译文
如果徐元庆的父(fu)亲确(que)是犯了死(si)罪(zui),赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执(zhi)法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和(he)礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
支离无趾,身残避难。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
注释
元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。
陇(lǒng):田中高地。