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曲江对雨

两汉 / 邓克劭

"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。


曲江对雨拼音解释:

.shu shan gao tiao yao .shu ke wu ping cai .ri yin jin jiang shui .wen zhang ying qi huai .
ying ru chun tan di .xiang ning yue xie qian .qi zhi you du ke .lai ci dang zhu xian ..
.cuo mo tian se chou .wan ge chu zhong yin .shui jia bai wang che .song ke ru you chen .
.tao yun ai wu lu .wu yi ai wu wu .wu zhong you qin shu .liao yi wei you du .
du zui huan xu de ge wu .zi yu he bi yao qin bin .
shan shu bi wei chuang .hua pian hong zuo du .ting zun chi wan yue .yan yan shang you zhu .
li bie qi zu geng guan yi .shuai lao xiang sui ke nai he ..
huan tu shi liao shi xuan che .quan jia dun shi zeng wu men .ban feng zi shen yi you yu .
shou guan chang wo bing .xue dao bie cheng ming .xiao you dong zhong lu .shui neng yin wo xing .
.yu zuo chen xiao yan shui qing .long ran bu dong cai hao qing .chu fen long zhun shan he xiu .
ban bi xuan qiu ri .kong lin man xi chen .zhi ying shuang he diao .song lu geng wu ren ..
shui bi qin lou xiao .jian chou bie huang qian ..
ke xi ren ji han ri mu .xiang ren qian duan bi si tao ..
jiao ta bo dao zheng cun huo .wu zi wu sun yi bai tou ..
ru yin yi sheng gan .le yu zhong chang qi .zhi jiao yi hun wu .sheng ren sui wei cui .

译文及注释

译文
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代(dai)代在齐国享有俸(feng)禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能(neng)够识别人才。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹(chui)袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
干枯的庄稼绿色新。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣(sheng)人贤人,也无法超越,长生不老。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪(yi)所欺骗(pian),疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。

注释
泉,用泉水煮。
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。
③空擎承露盖:只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。
(1)《对酒》秋瑾 古诗:指此诗为《对酒》秋瑾 古诗痛饮时所作。
(16)萧:艾蒿。菽:豆类。

赏析

  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了(liao)两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近(jin),御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文(shu wen)化史上,留下了一页佳话。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
第一首
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父(chao fu)。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华(zai hua)清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

邓克劭( 两汉 )

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简 介

邓克劭 邓克劭,字如许,灵丘人。诸生。有《自适集》。

唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 汤道亨

九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。


初春济南作 / 谭宗浚

"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"


述国亡诗 / 申在明

荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 谭吉璁

红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。


国风·周南·兔罝 / 陶宗仪

"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。


哀江头 / 张念圣

"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。


上堂开示颂 / 魏扶

路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。


九日寄秦觏 / 杨云史

"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,


晚过盘石寺礼郑和尚 / 陈寿祺

萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
以下并见《云溪友议》)
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"


公输 / 慧熙

自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
日暮东风何处去。"
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。