译文
然而,当五个人临刑的(de)时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓(mu)中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不(bu)改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘(yuan)故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直(zhi)到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方(fang)的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它(ta)作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还(huan)不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
吃饭常没劲,零食长精神。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
注释
(199)悬思凿想——发空想。
恒:常常,经常。
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
⑶相唤:互相呼唤。
⑿残腊:腊月的尽头。
⑶横枝:指梅的枝条。