首页 古诗词 浣溪沙·五两竿头风欲平

浣溪沙·五两竿头风欲平

两汉 / 李时英

"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
独此升平显万方。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。


浣溪沙·五两竿头风欲平拼音解释:

.nan shan ru gu you .qu che shan nan zhou .xia ma yun wei jin .ting yuan xing zheng chou .
tong nian duo shi chang an ke .bu xin xing ren yu duan chang ..
du ci sheng ping xian wan fang ..
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .
.ri yue chu you mei .tai cheng kong bai yun .sui kuan bai xing tu .jian que liu chao fen .
ruo yan yao shi chou zhong mao .ye si jun en ri ri shuai .
wei sheng chou yu an .jiu zhong shang yue ming .xu zhi yue yin ke .yi zhen bu sheng qing ..
yue bei gu ke wang shui lian .shui fang jian de diao yuan shi .zu di reng fen yu he quan .
.hua sheng zhi can feng .han shu ban ji xi .an fen dui bai ge .mai shi zhe zhu yi .
bai yu tang dong yao jian hou .ling ren dou bao hua yang fei ..
yi zui bu zhi san ri shi .ren ta tong zhi zuo yu qiao ..
guai lai ma shang shi qing hao .yin po qing shan bai lu fei ..
cao xuan men si shan zhong jing .bu shi gong qing dao bu kai ..
qi shi lao ren li .ning yin yi gui gong .ben yi san hu zai .jin za wan jia tong .
.nong yan ge lian xiang lou xie .xie deng ying zhu guang can cha .
.di li wu xiang shi .he men ji ke qin .yuan kai yan zhong kou .jian yu fen shen ren .
cui wei fan zun lv .tai xian fen yan hong .zao hua chu shu nei .xiang dui shu hu kong .

译文及注释

译文
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说(shuo):  书不是(shi)借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目(mu)录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有(you)《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然(ran)而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起(qi)来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己(ji)的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望(wang)大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?

注释
6.国:国都。
29、嗫嚅(niè rú):吞吞吐吐,欲言又止的样子。
袭:偷袭。行军不用钟鼓。杜预注:“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义,后逐渐转为中性词。
61.嘻:苦笑声。
7.文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。漫灭:指因风化剥落而模糊不清。

赏析

  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩(long zhao)。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初(shi chu)出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪(zhi zui),所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

李时英( 两汉 )

收录诗词 (2965)
简 介

李时英 李时英,理宗淳祐七年(一二四七)知祁门县(明弘治《徽州府志》卷四)。

小雅·湛露 / 愈昭阳

移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
见《泉州志》)
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"


邻里相送至方山 / 祢壬申

"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 彩倩

《唐诗纪事》)"
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"


新年 / 戢雅素

自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。


军城早秋 / 北庚申

昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"


满江红·暮春 / 尉迟盼秋

争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,


塞上曲 / 后如珍

未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,


哀郢 / 乐正夏

"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。


落花 / 夏易文

"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。


早秋 / 婷琬

劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
唯有狂吟与沈饮,时时犹自触灵台。"
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"