南乡子·集调名
"凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤，
寻常送别无馀事，争忍攀将过与人。
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
六宫万国教谁宾？"
十年磨镞事锋铓，始逐朱旗入战场。四海风云难际会，
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
只于池曲象山幽，便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下，
殷勤莫怪求医切，只为山樱欲放红。"
南乡子·集调名拼音解释:
.feng lin jiao jin ye ru he .gong tan xian sheng jian jie duo .ji du diao lai wei bai he .
xun chang song bie wu yu shi .zheng ren pan jiang guo yu ren .
jiang shang si zhong jie .chao duan wang zai ji .zi ni feng ye zhao .jin dian ci chun yi .
qie fei he yin gan zhang huang .gu qing you si han chun ai .mo bai huan yi dai hai shuang .
.hui mou lv shui bo chu qi .he zhang bai lian hua wei kai ..guan chan hui fu ren .
liu gong wan guo jiao shui bin ..
shi nian mo zu shi feng mang .shi zhu zhu qi ru zhan chang .si hai feng yun nan ji hui .
cuo tuo yuan ru quan yang zhong .ren ran jiang cheng bai shou weng .san chu tian yuan gui wei de .
chang qiao ke bi nan shan yuan .que kong nan fang shi zui ling ..
zhi yu chi qu xiang shan you .bian shi xiao xiang jin shi lou .xie fu qian pan qing wu xia .
yin qin mo guai qiu yi qie .zhi wei shan ying yu fang hong ..
译文及注释
译文
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的(de)天理。
滞留在(zai)远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
想当初我在深闺(gui)的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等(deng)候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
决心把满族统治者赶出山海关。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
凉风飕飕地从天边刮(gua)起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以(yi)纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
进献先祖先妣尝，
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
注释
(57)白狄：狄族的一支。及：与。同州：同在古雍州。
13.跻（jī）：水中高地。
（94）陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》，就是贡献良言，防止邪恶的意思。
（5）兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。
⑥江南红酣千顷：追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。
赏析
这首诗咏《垂柳(chui liu)》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
第一、二句人指出，即使是李白(bai)、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难(you nan)言的苦衷，针砭不力(bu li)，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考(gai kao)虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
此诗一开始，直写时事：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
第一、二句人指出，即使是李白(bai)、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难(you nan)言的苦衷，针砭不力(bu li)，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考(gai kao)虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
此诗一开始，直写时事：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
创作背景
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
文天祥( 宋代 )
收录诗词 (4578) 首
简 介
文天祥 文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
次石湖书扇韵
紫藤垂罽珥，红荔悬缨络。藓厚滑似漦，峰尖利如锷。
少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。"
海树灵风吹彩烟，丹陵朝客欲升天。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉，茅檐秋雨对僧棋。
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
蓬为沙所危，还向沙上生。一年秋不熟，安得便废耕。
"每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
两鹤思竞闲，双松格争瘦。唯恐别仙才，涟涟涕襟袖。"
送人东游
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
闲思两地忘名者，不信人间发解华。
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
终岁逍遥仁术内，无名甘老买臣乡。"
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言，不求万寿翻求死。"
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。"
小雅·信南山
能脱鹔鹴来换酒，五湖赊与一年春。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
心期梦中见，路永魂梦短。怨坐泣西风，秋窗月华满。"
"江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，
"勐虎不怯敌，烈士无虚言。怯敌辱其班，虚言负其恩。
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。"
短鬟一如螓，长眉一如蛾。相共棹莲舟，得花不如他。
国风·郑风·褰裳
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
内政由股肱，外政由诸侯。股肱政若行，诸侯政自修。
"幽独度遥夜，夜清神更闲。高风吹越树，细露湿湖山。
纬结三台侧，钩连四辅旁。佐商依傅说，仕汉笑冯唐。
千峰万濑水潏潏，羸马此中愁独行。"
"大风卷水，林木为摧。意苦若死，招憩不来。
白莲千朵照廊明，一片升平雅颂声。
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
"蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架，
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见自相亲。"
五侯初买笑，建章方落籍。一曲古凉州，六亲长血食。
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
更忆早秋登北固，海门苍翠出晴波。"
梅润侵束杖，和气生空狱。而民当斯时，不觉有烦溽。
棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。
唐风·扬之水
"孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。
"方知激蹙与喷飞，直恐古今同一时。远壑流来多石脉，
如何共是忘形者，不见渔阳掺一场。"
"寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
"世人多恃武，何者是真雄。欲灭黄巾贼，须凭黑槊公。
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
水风暗入古山叶，吹断步虚清磬音。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝，五夜神兵数此来。
未省孙阳身没后，几多骐骥困盐车。"
独向江边最惆怅，满衣尘土避王侯。
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
瘴岭蚕丛盛，巴江越巂垠。万方同感化，岂独自南蕃。"
"闲居无胜事，公干卧来心。门静秋风晚，人稀古巷深。
闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅。"
夜坐
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝。"
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
凝看出次云，默听语时鹤。绿书不可注，云笈应无钥。
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
危栈连空动，长江到底清。笑宜防狒狒，言好听猩猩。
吾方在悬。得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。"
添君雅具教多着，为着西斋谱一通。"
平生胆气平生恨，今日江边首懒回。"
满江红·登黄鹤楼有感
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
"白纶巾下发如丝，静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去，
平芜天共阔，积水地多空。使府悬帆去，能消几日风。"
故人勋重金章贵，犹在江湖积剑功。"
下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。"
"山中畿内邑，别觉大夫清。簿领分王事，官资寄野情。
漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。"
"曲江岸上天街里，两地纵生车马多。
二郎神·炎光谢
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
"相访一程云，云深路仅分。啸台随日辨，樵斧带风闻。
齰舌无劳话，宽心岂可盛。但从垆冶锻，莫受罻罗婴。
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
一竿如有计，五鼎岂须烹。愁见天街草，青青又欲生。"
"莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。