首页 古诗词 寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

南北朝 / 梁珍

"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也拼音解释:

.qing chuan yi luo hui .ji mu si yi yi .ye se han lai qian .ren jia luan hou xi .
he ru dang ci jing .zhong chao kuang xia zhu .wang wang cao xi yu .yin o si you du .
shi huan you san huo .er lv mo neng yi .bian ku you chang zheng .er lv mo neng xi .
.luo yang feng jing shi kan ai .xi ri zeng wei wa zi dui .
.que jiang qiao cui ru du men .zi xi qing xiao zu gu ren .wan li you jia liu bai yue .
sheng lang men si long men jun .ying jie feng lei bian he lin ..
li zui ru ren rou .wei xing hong qie ru .zhen peng yi bu ju .zhi si tan gao yu .
shuang lou qing zhong jin .feng qi fu shu tian .men yan xin kan qi .zhang ru zha cheng xuan .
.ping sheng shi yu geng shui guo .gui lao dong wu ming ruo he .zhi ji diao ling chui bai fa .
.yan se wu yin rao jin xiu .xin xiang wei jie yan lan sun .
nei ren wei shi jiang yan bi .jing wen dang shi bu zao qiu ..
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
.ji yan bai yun si .shu du gao wo shi .lin seng zhao han zhu .su niao dong qiu chi .
.ma si jiu mo nian nian ku .ren yu qian men ri ri xin .

译文及注释

译文
修长的眉毛(mao)宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着(zhuo)沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
楚灵王(wang)到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马(ma)督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国(guo)以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西(xi)风吹过,渐渐显现黎明的天色。

注释
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。
(13)重(chóng从)再次。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。
31.望峰息心:意思是看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。息,使……平息,使动用法。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”

赏析

  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初(yue chu)七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然(zi ran)的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢(ba),今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女(shao nv)的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

梁珍( 南北朝 )

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简 介

梁珍 梁珍,顺德人。明神宗万历间罗浮山道士。

鹧鸪天·重过阊门万事非 / 雍丁卯

"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"


寒食 / 仆新香

"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人,百花懡cM无精神。
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。


题武关 / 甲尔蓉

"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 张廖亚美

"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
何事后来高仲武,品题间气未公心。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。


望江南·江南月 / 贾癸

穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。


三闾庙 / 应辛巳

霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 覃彦淮

轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,


滕王阁序 / 欧阳瑞腾

结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"


送杨氏女 / 仲含景

"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。


县令挽纤 / 磨恬畅

侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"