译文
金陵年轻朋友,纷(fen)纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
当年汉兵直指白(bai)登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下(xia)的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只(zhi)是在那极远的边塞(sai),四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以(yi)这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都(du)为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征(zheng)妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
注释
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山,春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去,啊!是谁把最高的山峰偷走了?难道是神仙将它移到了天上么?
21.相对:相望。
97. 屠者:以屠宰牲畜为业的人,可译为“屠夫”。
⑵陌(mò)上:路旁。陌,田间小路。
蓑:衣服。
20.好剑:好摆弄刀剑一类武器。
(12)道:指思想和行为的规范。