首页 古诗词 蜉蝣

蜉蝣

南北朝 / 郭恭

浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"


蜉蝣拼音解释:

qian shui di qiao qu jin tong .huang liu ying long sui zhao yue .bai ping xiang qi da tou feng .
dai lou pai chang he .ting ke yong jian zhang .er sui huang ge lao .wu ci zi wei lang .
wu gao chao yu you .wu shang lv yu yi .chao you wang bu fan .yi lv qu bu gui .
long teng yu bie zhuo ran jing .ji fen lv luo shao yan se .qi sheng xin mi yun fang e .
si qiu si bai lai gui yu .jian xu shao yao ci gong chen .li ji wu yan si sha shen .
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
bu ci wei jun dan .zong dan ren bu ting .he wu shi zhi ran .qiang di yu qin zheng ..
shi lv xiu xiang rao .shen mou qie zi qiang .you xu wu yi shi .wei mian shi nong sang .
wo tu xin yu chi .hao jia li jian yan .lao nong xiu he cha .tan jia xue chui shen .
zuo ri di mei wen ji lai .jin chao shou lei diao ren hui .
.chun dai shuang e nen .qiu peng liang bin qin .mou huan shen tai wan .hen lao yi mi shen .
hu xiang xi liang zhou .zhong you tian bao min .mai mo han fu zu .zi sheng hu zi sun .
.lv si zheng mang mang .xiang feng ci dao bang .xiao lan lin ye an .qiu lu cao hua xiang .
wei yu dan jiu kuang ge ke .zhi you le shi wu ku shi ..
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .
zhong yuan he suo you .man di qing qing kui .yang guang wei yun shang .qing xin yu he yi ..

译文及注释

译文
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长(chang)又长。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  “等到君王即位之后,我们(men)景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令(ling)我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了(liao),因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全(quan)都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
  年终时候遍地飒飒北风(feng),潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
手持巴(ba)掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
打出泥弹,追捕猎物。

注释
欲:想要。
(83)已矣——完了。
忽微:极细小的东西。
①吴苑:宫阙名
①郑广文:即郑虔。杜甫倾倒其三绝才华,又哀其不遇,二人交情极笃。《新唐书》、《唐摭言》、《唐才子传》有传。《全唐诗》存其诗一首。
⑾世变:指安史之乱所带来的社会动荡。
93、替:废。
②谁道句:近人梁启超云:“稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。文前有文,如黄河液流,莫穷其源。”(《阳春集笺》引)。闲情:即闲愁、春愁。

赏析

  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻(yuan ruo)席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋(de lin)漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用(lian yong)“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

郭恭( 南北朝 )

收录诗词 (4598)
简 介

郭恭 郭恭,中国清朝官员,广东三水人。干隆四十五年(1780年)举人。嘉庆五年(1800年)接替吴球担任台湾府嘉义县知县。掌管今嘉义、云林一带政事。

红梅三首·其一 / 钞壬

夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
私唤我作何如人。"
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"


伐柯 / 斋和豫

白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。


隔汉江寄子安 / 出倩薇

一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,


香菱咏月·其三 / 零芷瑶

复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,


农家 / 子车朕

未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 夹谷贝贝

道着姓名人不识。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"


润州二首 / 扬翠夏

莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。


六丑·落花 / 长孙新艳

心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"


高冠谷口招郑鄠 / 池丙午

安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。


采桑子·笙歌放散人归去 / 乾柔兆

"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。