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渡汉江

宋代 / 朱曾敬

"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。


渡汉江拼音解释:

.ping ming deng gu shu .xi yi dai han chao .jiang hai fang hui he .yun lin zi ji liao .
.shi chen huai jian xi .ya yin you qian xi .ke shi xian zhou li .tu cong yu yuan xi .
.gu yuan shuai cao dai ying bo .sui wan zhi ru jun si he .qing tuo gui shi lu gao bao .
tian shang duo hong yan .chi zhong zu li yu .xiang kan guo ban bai .bu ji yi xing shu ..
.fang zhang san han wai .kun lun wan guo xi .jian biao tian di kuo .yi jue gu jin mi .
.si kong chu dong yi .tong zhi shua jin he .zhui sui yan ji er .ying rui wu bu ge .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
zheng shu zhu qiu gua qi ku .yuan ke zhong xiao lei zhan yi ..
qian xi kan fang yi .zhong yue hao feng jing .you mu lai yuan si .zhai fang ji ru ying ..
jiang hai jian chen bu ju xie .chui chuang gua ying xi chuang que .zhi zi mi yi tiao yang xue .
.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
.lu shan zuo ni jiang tian zhu .geng you si ming yi yi wu .
yin se jing long mu .quan geng zi guan cao .si lin lei si chu .he bi wu jia cao ..
jin chao yong jia xing .zhong jian xie gong you ..
du bu ming shi fu quan shi .yi shen hu bi cheng shu ze .jia di zhu men song gao ji .

译文及注释

译文
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一(yi)样。
更深烛尽,烛光暗(an)淡,画屏上(shang)的美人蕉模糊不辨。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大(da)恩。
先(xian)帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。

注释
1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
(5)琼瑶:两种美玉。
10.索:要
⑷好去:送别之词。犹言好走。

赏析

  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家(guo jia)兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问(wen),仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒(liao han)村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  诗的首三(shou san)句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下(yi xia)子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

朱曾敬( 宋代 )

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简 介

朱曾敬 朱曾敬,字尊一,历城人。历官柳州知府。有《柳社集》、《秦游草》。

周颂·小毖 / 万俟瑞丽

云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 鞠贞韵

"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,


赠黎安二生序 / 奕良城

"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。


水调歌头·盟鸥 / 桑昭阳

踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。


橡媪叹 / 诸葛刚春

"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
新花与旧叶,惟有幽人知。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
终当来其滨,饮啄全此生。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 况丙午

"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。


曹刿论战 / 翦庚辰

"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。


咏荆轲 / 阮幻儿

"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"


扫花游·九日怀归 / 翁书锋

"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
寂寞向秋草,悲风千里来。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。


周亚夫军细柳 / 郁嘉荣

逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"