译文
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
在杨花落完，子规啼鸣的(de)时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
所(suo)征的士卒懦怯而不能战斗，再加上(shang)南方炎热，难以远行。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻(ke)石燕然山。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似(si)锦。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜(xian)艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由(you)涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
注释
柏（bǎi）梁台：汉代台名，《三轴黄图·台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春，起此台，在长安城北门内，《三轴旧事》云，似香柏为粲也，帝尝置清其上，诏群臣和诗，能七言者，乃得上，”台高二十丈，太初元年（453年）毁坏，后世称七言诗为“柏梁体”。
⑽今如许：如今又怎么样呢
万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的诗人。
⑿玉绳：星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟，刻也。瑕而不掩，折而不伤。”宋均注曰：“绳能直物，故名玉绳。沟，谓作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉绳渐自西北转，冉冉而降，时为夜深或近晓也。
芳华：泛指芬芳的花朵。
因：通过。平原君：赵国公子赵胜，封平原君，时为赵相。
⑴李中丞：生平不详。中丞：官职名，御史中丞的简称，唐时为宰相以下的要职。