首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

清代 / 傅玄

别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

bie shi zhu lei bu xu liu .ying huan jiu xing shan dang zhen .yong gu shi cheng yue zai lou .
xun seng yin kan zhu .fang dao huo qiu e . ..xin huang
dan gui zeng pan yu tu gong .yang liu di bian mei yu shu .zhe gu sheng li mai tian kong .
.yu ma chi xi yi dai quan .kai men jing wu si fan chuan .zhu yi ying shui ren gui xian .
.hong yan ru shuo xue .ri shuo hu cheng kong .lei jin huang yun yu .chen xiao bai cao feng .
shang you bu zheng tai .ba gu bei cheng guo .shan cu long hu jian .shui hei chi shen zuo .
.hou jian liang wang wei mian ai .nai he wu ji zheng qing tui .
qing luan bu zai lan chui xiao .ban zhu ti shi ji jiang qie .piao yao si san ba zi tian .
yuan shu xiang dai lu .chu liu an cang yan .li ju qing zhu yu .qing tan sheng guan xian . ..bai ju yi
.chun lin yi zi hao .shi niao fu he ming .zhi jiao nan fen yi .gu jing yi liu sheng .
xi ri sheng chen xuan luo xia .jin nian shi ju man jiang nan ...ji li fang ..
shi jin zhe fan fan .zeng yang zhe e zhuang .ke jie lie quan zhuang fu zhuang .
xiao guang man yuan jin yu leng .hong yao hua qing su lu fei .
su yan bu zhi qing suo gui .jiang tou zheng kan bi you xin ..
dou cao dang chun jing .zheng qiu chu wan tian .liu bang yong du zuo .hua di kun heng mian .

译文及注释

译文
一连四五杯,酒酣高(gao)歌一首《猛虎词》。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向(xiang)往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓(xing)们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲(qin)使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务(wu)农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧(hui)还(huan)不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
那个面白如玉的是谁家(jia)的少年郎?他已回车过了天津桥。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)

注释
树若:李贺《金铜仙人辞汉歌》:“天若有情天亦老李商隐《蝉》:”五更疏欲断,一树碧无情。”
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
6.芍药:一种草本植物,这里指芍药花。
⑩争奈,怎奈。心性,性情,性格。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
⑵蕊:花心儿。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。
⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。

赏析

  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这(dao zhe)样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外(wu wai)的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在(wen zai)本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光(shi guang),这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮(xian liang)的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜(yue ye)”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

傅玄( 清代 )

收录诗词 (4171)
简 介

傅玄 傅玄(217~278年),字休奕,北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)人,西晋初年的文学家、思想家。 出身于官宦家庭,祖父傅燮,东汉汉阳太守。父亲傅干,魏扶风太守。

嘲王历阳不肯饮酒 / 马佳玉风

绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。


踏莎行·郴州旅舍 / 谷梁成娟

一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 郦辛

"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。


前出塞九首 / 骆紫萱

见《吟窗杂录》)"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
见《韵语阳秋》)"


侧犯·咏芍药 / 公妙梦

"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,


国风·鄘风·桑中 / 上官雅

欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 闻人春景

正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"


洞仙歌·雪云散尽 / 仲孙山山

"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛


玉芙蓉·雨窗小咏 / 南门红

"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 伯上章

起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"