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远游

两汉 / 陈浩

凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道。
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
丹穴凤凰胶不远。草草通流水不回,海上两潮长不返。"
今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色,
"鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
穷囚多垢腻,愁坐饶虮虱。三日唯一饭,两旬不再栉。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
"宝剑出昆吾,龟龙夹采珠。五精初献术,千户竞沦都。
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。飘飘万馀里,贫贱多是非。


远游拼音解释:

liang yuan xu ting kong dan bai .shuang hua fei fei feng cao cao .cui jin lan ban man ceng dao .
dan kong xing shuang gai .huan jiang pu bai shuai .huai jun mei ren bie .liao yi zeng xin qi ..
.san qiu bei di xue ai ai .wan li nan xiang du hai lai .yu sui shi yan chen xiang shui .
.yi shu yi yi zai yong feng .liang zhi fei qu yao wu zong .
dan xue feng huang jiao bu yuan .cao cao tong liu shui bu hui .hai shang liang chao chang bu fan ..
jin zi shi yue zi dong gui .yu pei wei yi shang cui wei .wen gu cong cong jia qi se .
.luan jing wu you zhao .e mei qi ren kan .bu zhi chou fa huan .kong jian yin long pan .
yong huai quan liao yi .ji nian qi xuan men .shen xi qiong di mai .gao zhang jie yun gen .
qiong qiu duo gou ni .chou zuo rao ji shi .san ri wei yi fan .liang xun bu zai zhi .
.qiu feng ming yue du li ju .dang zi cong rong shi zai yu .
guang dian qing xiang fa .gao tai yuan chui yin .he fen ying zhuo xiu .shui ken fang shan yin ..
han shao shi zu .xia zi shao kang .gong cheng de mao .lv si wu jiang ..
zhou yuan wu xiang zhong .yue ling yan sui che .ming mo ci zhao dai .kong lian fu zi xu .
.bao jian chu kun wu .gui long jia cai zhu .wu jing chu xian shu .qian hu jing lun du .
chao yi chang ku ji .mu yi chang ku ji .piao piao wan yu li .pin jian duo shi fei .

译文及注释

译文
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到(dao)可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁(shui)?如此狼狈?
  我认为要(yao)做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在(zai)这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
吟唱之声逢秋更苦;
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女(nv)儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
回来吧,那里不能够寄居停顿。

注释
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
拉――也作“剌(là)”。 
6.洽:
⑵舍(shè):居住的房子。
48、踵武:足迹,即脚印。
被,遭受。
(1)《山石》韩愈 古诗:这是取诗的首句开头三字为 题,乃旧诗标题的常见用法,它与诗的内容无关。

赏析

  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时(lai shi)数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起(jue qi)来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任(ren)” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之(qi zhi)谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

陈浩( 两汉 )

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简 介

陈浩 清顺天昌平人,字紫澜。雍正二年进士。授编修,官至少詹事。书法东坡,上参魏晋诸家。诗品在白香山、刘禹锡之间。晚主讲开封宛南书院。干隆三十六年皇太后八十“万寿”时,命入九老,赐游香山,时年逾八十。有《生香书屋集》。

山雨 / 司寇继峰

武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。"
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
"芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。


蒹葭 / 宗政振斌

述作纷无已,言谈妙入神。断肠虽累月,分手未盈旬。
"重九开科历,千龄逢圣纪。爰豫瞩秦垌,升高临灞涘。
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
"季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,
今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日,幕共林横两岸烟。
"男儿徇大义,立节不沽名。腰间悬陆离,大歌胡无行。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。


永州韦使君新堂记 / 公孙慧

憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
君若不饮酒,昔人安在哉。"
"紫殿秋风冷,雕甍落日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
"乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。"


戏题松树 / 毋兴言

"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
昔日河阳县,氛氲香气多。曹娘娇态尽,春树不堪过。
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
周公有鬼兮嗟余归辅。"
彝樽斯满,簠簋斯丰。纷絺旄羽,锵洋磬钟。
"回銮下蒲坂,飞旆指秦京。洛上黄云送,关中紫气迎。
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步,野蔓系船萍满衣。
曾是安疵拙,诚非议卷舒。林园事益简,烟月赏恒馀。


杨氏之子 / 席庚寅

清光委衾枕,遥思属湘沅。空帘隔星汉,犹梦感精魂。"
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
水低寒云白,山边坠叶红。归舟何虑晚,日暮使樵风。"
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
"兰径香风满,梅梁暖日斜。言是东方骑,来寻南陌车。


丘中有麻 / 丁访蝶

衰颜忧更老,淑景望非春。禊饮岂吾事,聊将偶俗尘。"
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
云间日孤秀,山下面清深。萝茑自为幄,风泉何必琴。
上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。
"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
不知天意风流处,要与佳人学画眉。


夏日登车盖亭 / 子车振营

聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
"南国行周化,稽山秘夏图。百王岂殊轨,千载协前谟。
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
我望风烟接,君行霰雪飞。园亭若有送,杨柳最依依。
"遁甲爰皇里,星占太乙宫。天门开奕奕,佳气郁葱葱。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"


蒿里行 / 钊尔真

曾见钱塘八月涛。"
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫,青丝彩络带金羁。
影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
"右地接龟沙,中朝任虎牙。然明方改俗,去病不为家。
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。
林暗交枫叶,园香覆橘花。谁怜在荒外,孤赏足云霞。"


风入松·九日 / 乌孙代瑶

"分野都畿列,时乘六御均。京师旧西幸,洛道此东巡。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
犹逢故剑会相追。"
婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭杨柳堤。
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。"
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口,涧水周流宅前后。


高帝求贤诏 / 姜清名

苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
北海朱旄落,东归白露生。纵横未得意,寂寞寡相迎。
慈亲不忍诀,昆弟默相顾。去去勿重陈,川长日云暮。"
仙井今犹在,洪厓久不还。金编莫我授,羽驾亦难攀。