译文
哪儿得来涂山之女,与她结(jie)合就在台桑?
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛(sheng),桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布(bu)满水洼,我的衣服和枕席(xi)也干了。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
当(dang)年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
茫茫大漠(mo)沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱(cong)葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
装满一肚子诗书,博古通今。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜(xi)醉饮返老还童的流霞。
注释
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
(2)慵(yōng):懒惰,懒散。
63. 窃:暗地,偷偷地。
③肃肃:疾行的样子。宵:指下文夙夜,天未亮以前。征:行。
⑵井梧:梧桐。叶有黄纹如井,又称金井梧桐。梧:一作“桐”。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。