醉落魄·苏州阊门留别
玉指调筝柱，金泥饰舞罗。宁知书剑者，岁月独蹉跎。"
古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
湘流澹澹空愁予，猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声，
烂熳惟愁晓，周游不问家。更逢清管发，处处落梅花。"
今朝覆山郡，寂寞复何为。"
夜夜苦更长，愁来不如死。"
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
几阁文墨暇，园林春景深。杂花芳意散，绿池暮色沉。
醉落魄·苏州阊门留别拼音解释:
yu zhi diao zheng zhu .jin ni shi wu luo .ning zhi shu jian zhe .sui yue du cuo tuo ..
gu shi qing ming ke .mie ji lun yi wei .wu zi chou chu xin .qi qi fen ai shi .
gao wen ji tui bo .si hai mi bu chuan .xi shi qie yi xiao .zhong nv an de yan .
xiang liu dan dan kong chou yu .yuan ti jiu jiu man nan chu .bian zhou bo chu wen ci sheng .
lan man wei chou xiao .zhou you bu wen jia .geng feng qing guan fa .chu chu luo mei hua ..
jin chao fu shan jun .ji mo fu he wei ..
ye ye ku geng chang .chou lai bu ru si ..
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
mu ji he you you .mei hua nan ling tou .kong chang mie zheng niao .shui kuo wu huan zhou .
ji ge wen mo xia .yuan lin chun jing shen .za hua fang yi san .lv chi mu se chen .
译文及注释
译文
愿意留在水边畅饮的(de)人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不(bu)幸境遇的人们的情怀水乳交融；
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征(zheng)讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应(ying)当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗(shen)滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
八月的萧关道气爽秋高。
阵(zhen)阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
注释
①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。
23.颊：嘴巴。
⑤是：这（指对人的态度）。
3.上卿：战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
（3）狎沙鸥：与沙鸥相近，指隐居生涯。
石公：作者的号。
赏析
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住(zhu)，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁(yu yu)不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇曳多姿了。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的(jian de)离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝(si zhi)头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有(wei you)才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民(ren min)产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔，不正面描写宴会场面，但宴会气氛的热烈，歌伎奏乐的和谐悦耳，朋友们举杯痛饮的欢乐，诗人一醉方休的豪兴，无不透过语言的暗示作用流露出来，给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法，比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字，煞是妙极：既刻画了诗人畅饮至醉的情怀，又表明酒质实在醇美，具有一股诱人至醉的力量；这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来，“翠炉”的酒气仍然扑鼻，“馀香”诱人。这个细节，不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点，而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代，不得志的正直之士，往往和酒结下不解之缘。这里，诗人虽只暗示自己嗜酒，但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开(kai kai)垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
其二
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住(zhu)，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁(yu yu)不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇曳多姿了。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的(jian de)离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝(si zhi)头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有(wei you)才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民(ren min)产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔，不正面描写宴会场面，但宴会气氛的热烈，歌伎奏乐的和谐悦耳，朋友们举杯痛饮的欢乐，诗人一醉方休的豪兴，无不透过语言的暗示作用流露出来，给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法，比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字，煞是妙极：既刻画了诗人畅饮至醉的情怀，又表明酒质实在醇美，具有一股诱人至醉的力量；这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来，“翠炉”的酒气仍然扑鼻，“馀香”诱人。这个细节，不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点，而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代，不得志的正直之士，往往和酒结下不解之缘。这里，诗人虽只暗示自己嗜酒，但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开(kai kai)垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
其二
创作背景
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。
钱来苏( 宋代 )
收录诗词 (7917) 首
简 介
钱来苏 钱来苏（1884-1968）浙江杭县（今杭州）人（生于奉天奉化，今吉林梨树）。1904年赴日本留学。不久日俄战起弃学回国，在东北创办辅华中学及《吉林日报》。新中国成立任中央文史馆馆员。后病逝。着有《孤愤草初喜集合稿》，又见《十老诗选》。
渔家傲·诗句一春浑漫与
天声殷宇宙，真气到林薮。
终仿像兮觏灵仙。"
与君各未遇，长策委蒿莱。宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家，带雨凝烟新着花。
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
日弄长飞鸟，风摇不卷花。自当分内外，非是为骄奢。"
归当掩重关，默默想音容。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
扁鹊见蔡桓公
"悠然钓台下，怀古时一望。江水自潺湲，行人独惆怅。
遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。"
风雪积深夜，园田掩荒蹊。幸蒙相思札，款曲期见携。"
"江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
孤城连海树，万室带山烟。春日溪湖净，芳洲葭菼连。
君子于役
双岭前夹门，阁道复横空。宝坊若花积，宛转不可穷。
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
更待风景好，与君藉萋萋。"
荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。
"名岳在庑下，吾师居一床。每闻楞伽经，只对清翠光。
飞席乘风势，回流荡日晖。昼行疑海若，夕梦识江妃。
"一公住世忘世纷，暂来复去谁能分。身寄虚空如过客，
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
"花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶，
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
衡阳问人远，湘水向君深。欲逐孤帆去，茫茫何处寻。"
"自从飞锡去，人到沃洲稀。林下期何在，山中春独归。
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
别离斗酒心相许，落日青郊半微雨。请君骑马望西陵，
塞下曲四首·其一
明时当薄宦，解薜去中林。芳草空隐处，白云馀故岑。
少妇石榴裙，新妆白玉面。能迷张公子，不许时相见。
为道岂庐霍，会静由吾心。方秋院木落，仰望日萧森。
"非关秋节至，讵是恩情改。掩嚬人已无，委箧凉空在。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来，可怜歌舞惯相催。
"洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。
未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，月夜竹林眠。
因君欲寄远，何处问亲爱。空使沧洲人，相思减衣带。"
临江仙·秦楼不见吹箫女
忽然为枯木，微兴遂如兀。应寂中有天，明心外无物。
碍有固为主，趣空宁舍宾。洗心讵悬解，悟道正迷津。
"锦dh沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶，
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
皇华一动咏，荆国几谣吟。旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
好闲早成性，果此谐宿诺。今日漆园游，还同庄叟乐。
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆，清管逶迤半绮疏。
"十五能行西入秦，三十无家作路人。
岑翠映湖月，泉声乱溪风。心超诸境外，了与悬解同。
五言凌白雪，六翮向青云。谁念沧洲吏，忘机鸥鸟群。"
系之衣裘上，相忆每长谣。"
尝闻穆天子，更忆汉皇帝。亲屈万乘尊，将穷四海裔。
投赠张端公
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
秦人辨鸡犬，尧日识巢由。归客衡门外，仍怜返景幽。"
"鸣鞭过酒肆，袨服游倡门。百万一时尽，含情无片言。
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
白日为之寒，森沉华阴城。昔闻干坤闭，造化生巨灵。
俗变人难理，江传水至清。船经危石住，路入乱山行。
"黄钟叩元音，律吕更循环。邪气悖正声，郑卫生其间。
风流子·出关见桃花
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
"作相开黄阁，为郎奏赤墀。君臣道合体，父子贵同时。
"忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
"郊原春欲暮，桃杏落纷纷。何处随芳草，留家寄白云。
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
宣室恩尝异，金华礼更崇。洞门清永日，华绶接微风。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
南山临皓雪，北阙对明珠。广座鹓鸿满，昌庭驷马趋。
海上移珍木，楼前咏所思。遥闻下车日，正在落花时。
"颙望临碧空，怨情感离别。江草不知愁，岩花但争发。
只怨红颜改，宁辞玉簟空。系书春雁足，早晚到云中。"
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
圣旨垂明德，冤囚岂滥诛。会希恩免理，终望罪矜愚。
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。