薄宦耻降志，卧痾非养蒙。闭关涉两旬，羁思浩无穷。
天朝富英髦，多士如珪璋。盛才溢下位，蹇步徒猖狂。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
御鞍金騕褭，宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
"三年期上国，万里自东溟。曲盖遵长道，油幢憩短亭。
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
"尘满莱芜甑，堂横单父琴。人皆知饮水，公辈不偷金。
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。"
兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。
"旧居三顾后，晚节重幽寻。野径到门尽，山窗连竹阴。
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
bao huan chi jiang zhi .wo ke fei yang meng .bi guan she liang xun .ji si hao wu qiong .
tian chao fu ying mao .duo shi ru gui zhang .sheng cai yi xia wei .jian bu tu chang kuang .
.xian zhang li dan ji .yao xing zhao yu chu .xu wei xia dian zou .bu ke hao lou ju .
yu an jin yao niao .gong yan yu chan chu .bai wu yin gou luo .en bo jin pa shu .
.san nian qi shang guo .wan li zi dong ming .qu gai zun chang dao .you chuang qi duan ting .
ye que ying jin yin .jiao yun fu hua qi .dao pei mu zhong ke .gan he chu che shi ..
jiang lu xian fu yong .meng hun chou geng duo .sheng chao xing dian jun .bu gan xian min e ..
.chen man lai wu zeng .tang heng dan fu qin .ren jie zhi yin shui .gong bei bu tou jin .
.jiu ri ying chou si .jing shi mao xian jian .bu mian chi han jie .he lu chu ba shan .
shui yun di jin xi .an liu fu jin pan .ri mu zhou zhong san .du ren jia dao kan ..
bing jia ji jian die .ci bei chang jie ji .tai zhong ling ju he .jun bi shen po xi .
.jiu ju san gu hou .wan jie zhong you xun .ye jing dao men jin .shan chuang lian zhu yin .
zhi si you qiao qiao .jun guo su ao ao .she di bei qi yi .fang chuan ling bu cao .
yi men yi yi shen zhi hu .han kang ling yao bu fu qiu .bian que yi fang zeng mo du .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求(qiu)得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重(zhong)大。如果民生(sheng)措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到(dao)了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断(duan)，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐(tang)太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
石岭关山的小路呵，
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼(lou)碧瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
我默默无语，客舍中寂静冷静。我下马开始找寻，从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊，感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜，可如今又有何用？等待他年重到那里，人面桃花是否依旧，实在难以肯定。我思绪联翩，眷恋着那个小楼幽窗中的美人，也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
注释
⑶处处蛙：到处是蛙声。
昭关：春秋时楚吴两国交通要冲，地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国，入吴途中经此。
⑵倦：厌倦 。水宿：栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
⑺未卜：一作“未决”。
条：修理。
秦吉了：又名吉了，即鹩哥。产于邕州溪洞中，大似鸜鹆，绀黑色，夹脑有黄肉冠，如人耳，丹咮黄距，能效人言。
此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”，是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式；“落之”，唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成，乐是欢庆，看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。
"漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。
"石宫春云白，白云宜苍苔。拂云践石径，俗士谁能来。
长葛书难得，江州涕不禁。团圆思弟妹，行坐白头吟。"
此翁取适非取鱼。"
酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。
后来况接才华盛。"
大盗近削平，三川今底宁。句芒布春令，屏翳收雷霆。
发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。
渚拂蒹葭塞，峤穿萝茑幂。此身仗儿仆，高兴潜有激。
但觉尧天日转明。四野山河通远色，千家砧杵共秋声，
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
"柳陌乍随州势转，花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境，
越王屡登陟，何相传词才。塔庙崇其巅，规模称壮哉。
乔木澄稀影，轻云倚细根。数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。
何时通舟车，阴气不黪黩。浮生有荡汩，吾道正羁束。
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。"
寂寂户外掩，迟迟春日斜。源桃默无言，秦人独长嗟。
独恋青山久，唯令白发新。每嫌持手板，时见着头巾。
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。
千里思亲独远归。云帆春水将何适，日爱东南暮山碧。
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。
路入仙郎次，乌连柱史名。竹阴疏柰院，山翠傍芜城。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树，佳气常薰仗外峰。
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。"
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。"
鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳，
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊，
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
诸侯非弃掷，半刺已翱翔。诗好几时见，书成无信将。
呜唿子逝日，始泰则终蹇。长安米万钱，凋丧尽馀喘。
星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
"雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
"鸡鸣孤烟起，静者能卜筑。乔木出云心，闲门掩山腹。
"伯牙道丧来，弦绝无人续。谁知绝唱后，更有难和曲。
闭门生白发，回首忆青春。岁月不相待，交游随众人。
丰年孰云迟，甘泽不在早。耕田秋雨足，禾黍已映道。
"幂zx溪边草，游人不厌看。馀芳幽处老，深色望中寒。
"梁王昔全盛，宾客复多才。悠悠一千年，陈迹唯高台。
离别人谁在，经过老自休。眼前今古意，江汉一归舟。"
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，
"归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主，
"昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。
"茅檐闲寂寂，无事觉人和。井近时浇圃，城低下见河。
腊破思端绮，春归待一金。去年梅柳意，还欲搅边心。"
白帝空祠庙，孤云自往来。江山城宛转，栋宇客裴回。
汉水行人少，巴山客舍稀。向南风候暖，腊月见春辉。"
窗中问谈鸡，长夜何时旦。"
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。
"旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。
漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。
望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，
"多病辞官罢，闲居作赋成。图书唯药箓，饮食止藜羹。
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
时光春华可惜，何须对镜含情。"
顷壮戎麾出，叨陪幕府要。将军临气候，勐士塞风飙。
官舍村桥来几日，残花寥落待君归。"
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽唿。
相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。
新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬，官佐龙符势又全。
歧路风将远，关山月共愁。赠君从此去，何日大刀头。"
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首，吏道无媒且折腰。
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。
"南徐风日好，怅望毗陵道。毗陵有故人，一见恨无因。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。"
无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。