译文
孤鸿号外野(ye)，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
贵妃头上的饰品，抛撒满地(di)无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
一同去采药，
新人从门娶(qu)回家，你从小门离开我。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
听说通往轮台的路上，连年都可以(yi)(yi)看到雪飞。
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄，但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全(quan)都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随(sui)从。
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
注释
27.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
⒃觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
127、修吾初服：指修身洁行。
乃 ：就。
寄远：寄语远人。就词意看，这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
⑷煎人寿：消损人的寿命。煎：煎熬，消磨。
165.击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。
12不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
徙：迁移。