首页 古诗词 红林檎近·风雪惊初霁

红林檎近·风雪惊初霁

宋代 / 陈与义

月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
他必来相讨。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"


红林檎近·风雪惊初霁拼音解释:

yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
ta bi lai xiang tao .
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..

译文及注释

译文
不是现在才这样,
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼(yi)齐飞。突然一(yi)只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又(you)怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
经过隆中(zhong),斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧(long),用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!

注释
⑤山林屠贩:指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。
7、征鸿:远飞的大雁。
55. 陈:摆放,摆设。
(2)略无:毫无,完全没有。阙:通“缺”,空缺。
99、龙子幡(fān):绣龙的旗帜。

赏析

  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合(jie he),对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴(hu wu)郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  “客游倦水宿,风潮(feng chao)难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居(er ju)之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

陈与义( 宋代 )

收录诗词 (5333)
简 介

陈与义 陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,着有《简斋集》。

西子妆慢·湖上清明薄游 / 宇文维通

"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
寄言之子心,可以归无形。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 颜凌珍

"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。


垂钓 / 公孙培聪

炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


喜迁莺·霜天秋晓 / 马佳爱磊

"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


莲花 / 曲月

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。


青溪 / 过青溪水作 / 皇甫癸酉

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。


越人歌 / 奚庚寅

自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 朋午

"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
"幽树高高影, ——萧中郎


怨歌行 / 公良银银

影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 是乙亥

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。