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聪明累

明代 / 黄得礼

"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
"朝回佩马早凄凄,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"


聪明累拼音解释:

.lu leng fang yi jin .xi shu kong bi he .can xiang sui mu yu .ku rui duo han bo .
ci yi yu chuan chuan bu de .mei gui zuo zhu zhu xian qin .wei jun cai po he huan bei .
.zhi guan bei yi zhe .kan song nian bu fen .dong zhong shui shi yao .men wai ri tian fen .
.yong he zuo mao yan .chun qing xi chu ri .wei feng ru tao jing .shuang qi gui piao zhi .
.pin ting xiao yuan zhong .e na qu chi dong .chao pei jie chui di .xian yi jin dai feng .
.chao hui pei ma zao qi qi .nian shao en shen wei huo qi .fu yue jiu wei long sai bei .
lao shen you shi liu shang shu .shi ding hou du zhong wu jiu .dao zhi zhong xing shang you yu .
.shui lv shan qing chun ri chang .zheng cheng yin xia fan hui tang .chu yi liu an sheng ge he .
.xie ri heng chuang qi an chen .shui bian men hu bi xian chun .
.han xiao he geng geng .liang yan you yu zi .bao mo pai huai chu .xun lu chang wang shi .
dao yu gu ren qi .qing nan wu wai shi .ji huai zhu di shou .po kuang jin men jie .
sheng fan zha li lai .sa ji bu cheng ou .jing xi jiang hu si .yan bo yi diao zhou ..

译文及注释

译文
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕(diao)刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官(guan)(guan)贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献(xian)到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老(lao)虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳(yan)灼灼。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙(huo)把羿谋杀。
高高的轩台(tai)辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。

注释
云尔:语助词。赠诗云尔,即赠诗。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。

赏析

  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式(ju shi);且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆(jin mu)帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶(mu ou)式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

黄得礼( 明代 )

收录诗词 (3631)
简 介

黄得礼 黄得礼(一○六四~?),字执中,丰城(今属江西)人。哲宗元祐三年(一○八八)进士,时年二十五。曾为鼎州桃源尉,知虔州兴国县,为柳州军事推官。徽宗建中靖国初曾应诏上书。事见《三馀集》卷一及卷四《先大夫述》。

夺锦标·七夕 / 费莫篷骏

水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花。"
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。


横江词·其三 / 周乙丑

何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"


水仙子·讥时 / 堵冰枫

"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。


醉花间·休相问 / 邬秋灵

壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
"松下山前一径通,烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨,
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
独愁忧过日,多病不如人。莫怪青袍选,长安隐旧春。"


虞美人·影松峦峰 / 赫连千凡

百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,


陇西行四首·其二 / 多晓巧

"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 东门阉茂

天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
饭后嫌身重,茶中见鸟归。相思爱民者,难说与亲违。"
"最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄。


田上 / 公叔爱欣

绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
"明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,


古香慢·赋沧浪看桂 / 盘柏言

深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。"
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。


调笑令·边草 / 束壬辰

重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行辀.
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。