奉寄韦太守陟
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生。
鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
安得太行山，移来君马前。"
久愧干朝客，多惭别钓翁。因依非不忝，延荐况曾蒙。
学剑虽无术，吟诗似有魔。已贫甘事晚，临老爱闲多。
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
奉寄韦太守陟拼音解释:
cong ci shu jiang yan yue ye .du juan ying zuo liang ban sheng ..
fan mao xin qiu yu .gu chuan wei lang feng .run qian han qi zao .he pu zhi bin hong ..
zao hua wu duan yu zi shen .cai hong jian cui wei xin chun .
jing sao peng lai shan xia lu .lue yao wang mu hua chang sheng .
he chang hua xiang da jin li .zhen qian qiong beng jiu xing shi .
ming yue gu yun chang gua qing .shi shang lu qi he liao rao .shui bian suo li cheng ping sheng .
.jing jie gao feng bu ke pan .ci jin you zhui dong lao jian .
an de tai xing shan .yi lai jun ma qian ..
jiu kui gan chao ke .duo can bie diao weng .yin yi fei bu tian .yan jian kuang zeng meng .
xue jian sui wu shu .yin shi si you mo .yi pin gan shi wan .lin lao ai xian duo .
ruo shi jie yan tian xia shi .yan tai jin zhu ji qian jin .
译文及注释
译文
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
人从出生到逝去，都要经历人世间的(de)这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千(qian)重门依次打开。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
一个小孩(hai)子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞(mo)的深秋，曲池边传来阵阵吱(zhi)吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
注释
⒀言：说。
未就，没有成功。丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。葛洪，东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾自炼丹药，并在齐州从道士高如贵受“道箓”（一种入教仪式）。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。两人在学道方面都无所成就，所以说“愧葛洪”。
⑼何不：一作“恨不”。
骨中香彻：梅花的香气是从骨子里透出来的。彻，透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》：“疏影照人骚梦冷，清香彻骨醉痕锁。”
（29）图：图谋，谋虑。
⑴郎中：官名，为朝廷各部所属的高级部员。钦：当是史郎中名。一作“饮”。王琦《李太白全集》注本谓史钦，其生平不详。黄鹤楼：古迹在今湖北武汉，今已在其址重建。
①霜华，此指严霜。因其每呈结晶状，故云。张祜《旅次上饶溪》诗：“秋竹静霜华。”
10.如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”
3.交趾：汉郡，在今越南北部。
13.清夷：清净恬淡；
赏析
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴(suo yun)含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
“我功天公重抖擞，不拘(bu ju)一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方(ge fang)面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
这种评价自然有失于片面。实际上，陶渊明在我国诗歌发展史上，实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触，为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画，东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅，再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫，它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过，细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗，而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具(you ju)诗情画意。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为(yin wei)此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴(suo yun)含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
“我功天公重抖擞，不拘(bu ju)一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方(ge fang)面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
这种评价自然有失于片面。实际上，陶渊明在我国诗歌发展史上，实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触，为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画，东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅，再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫，它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过，细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗，而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具(you ju)诗情画意。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为(yin wei)此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
郑惟忠( 明代 )
收录诗词 (2429) 首
简 介
郑惟忠 郑惟忠（?～722年）唐大臣。宋州宋城(今商丘)人。仪风中进士及第，授井陉（今河北井陉）尉。天授中，以制举擢左司御胄曹参军，累迁水部员外郎。武则天还长安，授朝散大夫，迁风阁舍人。中宗即位，擢黄门侍郎，进升大理卿。开元初，为礼部尚书。官终太子宾客。
国风·召南·草虫
"我生天地间，独作南宾雁。哀鸣慕前侣，不免饮啄晏。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归。
"采药不得根，寻河不得源。此时虚白首，徒感武皇恩。
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。
玉洞长春风景鲜，丈人私宴就芝田。
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
"十哭都门榜上尘，盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂，
酬二十八秀才见寄
"涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中，
"筠管参差排凤翅，月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉，
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
念奴娇·昆仑
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
本来云外寄闲身，遂与溪云作主人。
"晚云阴映下空城，六代累累夕照明。玉井已干龙不起，
森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。"
"为报踌躇陌上郎，蚕饥日晚妾心忙。
谒金门·春雨足
竹节偶相对，鸟名多自唿。爱君真静者，欲去又踟蹰。"
"狂心醉眼共裴回，一半先开笑未开。
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客，忆云闲访翠微僧。
江上秋声起，从来浪得名。逆风犹挂席，若不会凡情。"
大叔于田
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
南州近有秦中使，闻道胡兵索战来。"
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
"指画便分元化力，周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住，
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥，成行白鸟下耶溪。
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
"遥夜看来疑月照，平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛，
得失任渠但取乐，不曾生个是非心。
双双燕·咏燕
中流菱唱泊何处，一只画船兰作桡。"
因为二雅诗，出语有性灵。持来向长安，时得长者惊。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
"尽室居幽谷，乱山为四邻。雾深知有术，窗静似无人。
"草堂虚洒待高真，不意清斋避世尘。
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
水宿惊涛浦，山行落叶村。长安长梦去，欹枕即闻猿。"
江畔独步寻花·其五
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去，溪声常送落花来。
幽径薜萝色，小山苔藓痕。欲依师问道，何处系心猿。"
"七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
语别惜残夜，思归愁见春。遥知泊舟处，沙月自相亲。"
轻流逗密莜，直干入宽空。高吟五君咏，疑对九华峰。
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
潇湘神·斑竹枝
初闻僚吏翻疑叹，呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑，
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
远岫明寒火，危楼响夜涛。悲秋不成寐，明月上千舠."
"豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。
"浓霜打叶落地声，南溪石泉细泠泠。
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
魂清雨急梦难到，身在五湖波上头。"
读山海经十三首·其二
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。"
猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。
吟为紫凤唿凰声。
侍女亲擎玉酒卮，满卮倾酒劝安期。
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
"武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。
"一柱高标险塞垣，南蛮不敢犯中原。
中夜起望西园值月上
"数亩池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨，
花下偶然吹一曲，人间因识董双成。
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
水隔平芜远，山横度鸟斜。无人能此隐，来往谩兴嗟。"
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。"