水调歌头·定王台
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
桑田改变依然在，永作人间出世人。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
众山摇落尽，寒翠更重重。"
水调歌头·定王台拼音解释:
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
.zhong ling qian shou zuo .bi jue yi shen zhong .zhi luo gan ge li .shui jia wei jin zhong .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
zhong shan yao luo jin .han cui geng zhong zhong ..
译文及注释
译文
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
杨(yang)柳丝(si)丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时(shi)候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉(rou)烤炙羊羔，斟上一壶酒自(zi)我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起(qi)舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间(jian)没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
天王号(hao)令，光明普(pu)照世界；
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
何时才能够再次登临——
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
为什么呀为什么？越是消愁愁更多！终日徘徊在水堂帘下，把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边，缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨，正无情打着圆圆的嫩荷。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
情意缠缠送春回去，因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
注释
（5）或：有人；有的人
（38）夫：语气词，放在句首，表示将发议论。
贼，盗窃，这里引伸为指害人。
⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方对另一方（发出动作）。
①《临江仙》：词牌。双调小令，唐教坊曲。上下片各有三处平韵，五十八字。柳永演为慢词，上片五处平韵，下片六处平韵，共九十三字。
⑻爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。
榆林：榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》：“永乐二十二年四月己酉，上亲征，驻跸唐家岭，以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林，榆林在岔道西二十五军。”
⑻下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
[26]委蛇：亦作“逶迤”，连绵曲折。
赏析
从诗的艺术手法看，善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜，但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结，而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法（姑称之为半顶针修辞），却是并不多见的。其实，接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句，若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”，也完全可以(yi)，这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出，不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格，而仍收“蝉联而下，次序分明”（方玉润《诗经原始》）之效(zhi xiao)，并别具曲折灵动之势，实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞（如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”）连成一片，产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见，颂诗的表现力也相当强。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下(yi xia)的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢(nv huan)歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次，是重复修辞格，而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯张；射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之(qiu zhi)作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的(liang de)氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下(yi xia)的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢(nv huan)歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
三四两句，再在展向远方的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次，是重复修辞格，而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯张；射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之(qiu zhi)作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的(liang de)氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
创作背景
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。
张萧远( 宋代 )
收录诗词 (3164) 首
简 介
张萧远 张萧远，唐诗人。祖籍吴郡（今苏州）人。后迁居和洲乌江(今安徽和县乌江镇)。张籍弟，籍有《送萧远弟》、《弟萧远雪夜同宿》等诗，并称之为“蜀客”或“蜀人”(今四川)。宪宗元和八年(813)登进士第，仕历不详。工诗，与舒元舆齐名。张为《诗人主客图》将其列为瑰奇美丽主武元衡之升堂者之一。《全唐诗》录存其《履春冰》、《观灯》和《送宫人入道》诗三首。明朱承爵以为，《送宫人入道》诗在唐人同题诸作中“尤觉婉切可诵”(《存余堂诗话》)。另有散句、残句若干。
大雅·常武
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
烛影摇红·题安陆浮云楼
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
裴头黄尾，三求六李。
戏问花门酒家翁
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
七律·和郭沫若同志
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
观放白鹰二首
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
永遇乐·落日熔金
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
任他天地移，我畅岩中坐。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
蝶恋花·月到东南秋正半
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
自古灭亡不知屈。"
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
题西林壁
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
春远 / 春运
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
禅刹云深一来否。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
树中草
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。