溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。
"步出东城门，独行已彷徨。伊洛泛清流，密林含朝阳。
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。"
岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。"
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
江南季夏天，身热汗如泉。蚊蚋成雷泽，袈裟作水田。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
"欲作别离西入秦，芝田枣径往来频。
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何意，出守五溪边。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽，故榭荒凉路欲迷。
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
"危心惊夜雨，起望漫悠悠。气耿残灯暗，声繁高树秋。
映水色不别，向月光还度。倾在荷叶中，有时看是露。
令人晚节悔营营。"
朋友怀东道，乡关恋北辰。去留无所适，岐路独迷津。"
xi feng zhuan jue fen fang yi .yi lu xian yun za cai xia .yu zhou yuan yuan zhu tao hua .
.bu chu dong cheng men .du xing yi fang huang .yi luo fan qing liu .mi lin han chao yang .
ming qing yu hua xiang .zhai tang fan song xie ..
xian shou dang shi wei feng jing .qi jiang guan she zuo chi long ..
chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
jiang nan ji xia tian .shen re han ru quan .wen rui cheng lei ze .jia sha zuo shui tian .
gong qing wu bu xiang qin xian .zhi yuan ji an hao zhi yan .sui shi an ren que wei yuan .
.yu zuo bie li xi ru qin .zhi tian zao jing wang lai pin .
jiang ming ning zhi yuan .gui xin ju ke chuan .xing lang fu he yi .chu shou wu xi bian ..
ban chuang can yue you ying ti .fang yan xiang xiang qing nan jin .gu xie huang liang lu yu mi .
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..
.wei xin jing ye yu .qi wang man you you .qi geng can deng an .sheng fan gao shu qiu .
ying shui se bu bie .xiang yue guang huan du .qing zai he ye zhong .you shi kan shi lu .
ling ren wan jie hui ying ying ..
peng you huai dong dao .xiang guan lian bei chen .qu liu wu suo shi .qi lu du mi jin ..
译文
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的(de)一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要(yao)有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他(ta)们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备(bei)随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没(mei)有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
楫（jí）
那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
象《豳风·七月》，都可即席成(cheng)篇。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴(pu)，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防(fang)止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
注释
③约：阻止，拦挡。
祝融：指祝融山。
⑥奸邪：指当时南宋当权的一批投降派首领黄潜善、汪伯彦、秦桧等人。
(16)苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。
烟袅：云烟缭绕。袅，形容烟之状态。
⑶乐圣：指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且：尚且，还。衔杯：口含酒杯，指饮酒。
会：集会。
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
傅翼 傅翼，字翼之，号甘圃，南城（今属江西）人。学于李觏。神宗熙宁六年（一○七三）进士。官终永丰令。有《甘圃集》，已佚。事见《直讲李先生文集》附录《直讲李先生门人录》。今录诗二首。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
黄鹄铩飞翅，青云叹沈姿。身终一骑曹，高盖者为谁。
挥戈罗袖卷，擐甲汗装红。轻笑分旗下，含羞入队中。
松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。"
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。"
斜月照房新睡觉，西峰半夜鹤来声。"
莺飞绮阁曙，柳拂画堂春。几日调金鼎，诸君欲望尘。"
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。"
丽景变重阴，洞山空木表。灵潮若可通，寄谢西飞鸟。"
寥寥行异境，过尽千峰影。露色凝古坛，泉声落寒井。
"留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
"昆仑儿，骑白象，时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍，
昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。"
每念支离苦，常嗟骨肉分。急难何日见，遥哭陇西云。"
初戴莓苔帻，来过丞相宅。满堂归道师，众口宗诗伯。
急流难起浪，迸沫只如烟。自古惟今日，凄凉一片泉。"
近与韦处士，爱此山之幽。各自具所须，竹笼盛茶瓯。
"玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
欢言交羽觞，列坐俨成行。歌吟不能去，待此明月光。
对酒山长在，看花鬓自衰。谁堪登灞岸，还作旧乡悲。"
尺书浑不寄，两鬓计应秋。今夜相思月，情人南海头。"
曲士守文墨，达人随性情。茫茫竟同尽，冉冉将何营。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒，洞里围棋天景好。
炯如冰玉姿，粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮，先秋落贞芳。
竹斋引寒泉，霞月相玲珑。旷然解赤绶，去逐冥冥鸿。"
"门掩青山卧，莓苔积雨深。病多知药性，客久见人心。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
势凝千里静，色向九霄分。已见从龙意，宁知触石文。
"春雨如烟又若丝，晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼，
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
锦谷岚烟里，刀州晚照西。旅情方浩荡，蜀魄满林啼。"
"长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。
青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。
双金未比三千字，负弩空惭知者难。"
山川同昔日，荆棘是今时。征战何年定，家家有画旗。"
"旧伴同游尽却回，云中独宿守花开。
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正，衣裳高对碧山垂。
今日重烦相忆处，春光知绕凤池浓。"
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
"晓月朣朦映水关，水边因到历阳山。千艘财货朱桥下，
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
"共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。
务退门多掩，愁来酒独斟。无涯忧国泪，无日不沾襟。"
"垂杨真可怜，地胜觉春偏。一穗雨声里，千条池色前。
带水摘禾穗，夜捣具晨炊。县帖取社长，嗔怪见官迟。
杜陵攻琴四十年，琴声在音不在弦。座中为我奏此曲，
"新开望山处，今朝减病眠。应移千里道，犹自数峰偏。
旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落，傍岸逐暖眠。
"相悲得成长，同是外家恩。旧业废三亩，弱年成一门。
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
北极星辰拱，南薰气序调。欣随众君子，并立圣明朝。"
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
长安无旧识，百里是天涯。寂寞思逢客，荒凉喜见花。
白草连胡帐，黄云拥戍楼。今朝送旌旆，一减鲁儒羞。"
潮头来始歇，浦口喧争发。乡树尚和云，邻船犹带月。
"挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗，
黍稷闻兴叹，琼瑶畏见投。君心即吾事，微向在沧洲。"
谁不造素屏？谁不涂粉壁？粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，
泉急鱼依藻，花繁鸟近人。谁言失徒侣，唯与老相亲。"
回首风尘千里外，故园烟雨五峰寒。"
青尊照深夕，绿绮映芳春。欲忆相逢后，无言岭海人。"
"今日辞门馆，情将众别殊。感深翻有泪，仁过曲怜愚。
应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。"
君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
骊宫户久闭，温谷泉长涌。为问全盛时，何人最荣宠。"
"北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。
云白当山雨，风清满峡波。夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。"
夜半高楼沈醉时，万里踏桥乱山响。"
紫顶昂藏肯狎人，一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖，
独归初失桂，共醉忽停杯。汉诏年年有，何愁掩上才。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。