送别诗
镜写三秦色，窗摇八水光。问云征楚女，疑粉试何郎。
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
返照开岚翠，寒潮荡浦沙。余将何所往，海峤拟营家。"
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发，晓角初吹客梦惊。
冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。"
一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
"邵平瓜地接吾庐，谷雨干时偶自锄。
送别诗拼音解释:
jing xie san qin se .chuang yao ba shui guang .wen yun zheng chu nv .yi fen shi he lang .
ru men xia ma wen shui zai .jiang jie wo shou deng hua tang .lin qiong mei ren lian shan mei .
fan zhao kai lan cui .han chao dang pu sha .yu jiang he suo wang .hai jiao ni ying jia ..
shi kan chi shang dong qing tai .lin xiang ban luo zhan luo huang .hui se wei han jin jiu bei .
di fen san jun yong shuang jing .chun feng yu jin shan hua fa .xiao jiao chu chui ke meng jing .
zhong jin deng shan dao .shi sui guo hai chuan .gu ren xiang diao hou .xie ri xia han tian ..
yi ri xia ma dao .ci shi fang cao qi .si mian duo hao shu .dan mu yun xia zi .
.fen shui nan liu dong you di .di bian ting shi wu ling xi .cha song pei shi kan seng zuo .
long niao bei dan zi .xiang lan yuan zi jing .gui qi guo jiu sui .lv meng rao can geng .
.shao ping gua di jie wu lu .gu yu gan shi ou zi chu .
译文及注释
译文
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的(de)祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
其一
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了(liao)取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
县里有个(ge)叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢(jing)兢上树去躲避。
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿(er)子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断(duan)人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
梨花自然比白雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送(song)变成了阵阵啜泣(qi)。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
注释
惨淡：黯然无色。
⑹乡梦：思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗：“愁至愿甘寝，其如乡梦何？”
24.始：才。寿圣院：寺院名，离龙井约一里地。
15、兕（sì）：独角犀牛。柙（xiá）：关猛兽的笼子。
98. 招：招抚。何：疑问代词作宾语，前置。
15、容：容纳。
庐：屋,此指书舍。
②练：亦作“湅”。把丝麻或布帛煮得柔软洁白。《周礼·天宫·染人》：“凡染，春暴练。”
赏析
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，明太祖朱元璋为了巩固和加强统治，曾采取了一系列改革措施，从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了有关长治久安的积极性的建议。
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处(ci chu)的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落(de luo)叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出(dian chu)殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真(yun zhen)”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，明太祖朱元璋为了巩固和加强统治，曾采取了一系列改革措施，从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了有关长治久安的积极性的建议。
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处(ci chu)的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落(de luo)叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出(dian chu)殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真(yun zhen)”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
创作背景
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
郑鉴( 隋代 )
收录诗词 (1928) 首
简 介
郑鉴 福州连江人，一作长乐人，字自明，号植斋。孝宗淳熙初以太学生释褐授左承务郎，历国子正、太子侍讲、着作郎。屡引对言时政，为时相所恶，遂请外任，官终知台州。
浣溪沙·清润风光雨后天
豹钱骢子能擎举，兼着连干许换无。"
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
簟凉清露夜，琴响碧天秋。重惜芳尊宴，满城无旧游。"
"看山台下水无尘，碧筱前头曲水春。
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
玉殿移时对，金舆数侍行。赐衣香未散，借马色难名。
鸡鸣埭曲
"坐穷今古掩书堂，二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐，
"太白山前终日见，十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路，
干坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。"
土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。廨宇松连翠，朝街火散红。
"白发岂有情，贵贱同日生。二轮不暂驻，似趁长安程。
迢递趋远峤，微茫入孤舟。空路不堪望，西风白浪稠。"
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
就学多新客，登朝尽故人。蓬莱自有路，莫羡武陵春。"
山居示灵澈上人
洪远包干坤，幽窅潜沈冥。罔烦跬步举，顿达万里程。
"将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士，
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
必拟和残漏，宁无晦暝鼙。半将花漠漠，全共草萋萋。
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
"病移岩邑称闲身，何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令，
素丝易染髭难染，墨翟当年合泣髭。"
道存空倚命，身贱未归乡。南望空垂泪，天边雁一行。"
金陵图
"香色自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极欲相重。
只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。"
远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。"
蓝坞寒先烧，禾堂晚并舂。更投何处宿，西峡隔云钟。"
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
都门此日是寒食，人去看多身独来。"
"南北信多岐，生涯半别离。地穷山尽处，江泛水寒时。
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
浣溪沙·水满池塘花满枝
"儒翁九十馀，旧向此山居。生寄一壶酒，死留千卷书。
"两河庶事已堪伤，南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝，
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
"鹗在卿云冰在壶，代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户，
"高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒，
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行，
墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。"
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。
沁园春·张路分秋阅
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
"钱唐岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
平生空志学，晚岁拙谋身。静话归休计，唯将海上亲。"
明日中书见颜范，始应通籍入金门。"
开箧拣书卷，扫床移褐衣。几时同买宅，相近有柴扉。"
"钱唐岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。"
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。"
题临安邸
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱，
人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星。恨亦不能通，
"掘沟引水浇蔬圃，插竹为篱护药苗。
"缩地周游不计程，古今应只有先生。已同化鹤临华表，
"彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
"芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮，
浣溪沙·红桥
"千里入黄云，羁愁日日新。疏钟关路晓，远雨寒山春。
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
帘间清唱报寒点，丙舍无人遗烬香。"
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤，罪标青简竟何名。
一顷豆花三顷竹，想应抛却钓鱼船。"
朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。"
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
早秋
"此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
"绿树荫青苔，柴门临水开。簟凉初熟麦，枕腻乍经梅。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。"
心悬赤城峤，志向紫阳君。雁过海风起，萧萧时独闻。"
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
威凤跄瑶簴，升龙护璧门。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。"
饭后嫌身重，茶中见鸟归。相思爱民者，难说与亲违。"
玉阶怨
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
落日投江县，征尘漱齿牙。蜀音连井络，秦分隔褒斜。
"剑阁缘云拂斗魁，疾风生树过龙媒。
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，
陵远根才近，空长畔可寻。新晴登啸处，惊起宿枝禽。"
"子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影，
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展，尊中绿蚁且徐斟。