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五言诗·井

先秦 / 杨载

风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.


五言诗·井拼音解释:

feng tian cuo dao qi xi cheng .dan yu song zang huan chui lei .bu qu zhao hun yi dao ming .
.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
.you si zai yan zhong .xing wei yi jing tong .ke yin gu jiao yue .chan zao shu zhi feng .
chu chuang tong jian shu .dian ji li shan ji .geng you wu ren chu .ming chao du xiang xi ..
ya zhi hong yan zhao ku zhu .jiu men dong qi yan gao lun .bai bi lian xing yi da ru .
yue xiang diao gong man .lian yi bao jian kai .xing shi qi he lie .xi ma jin long mei .
ruo kan qi shu ji xu qiu .hong zhu luo di qiu shui yu .qing jiao chui jie zi bu shou .
nian li wan you zuo .e yi jing shu qi .chou xi jie shao nian .bie lai bin ru si .
jing fen bei ye xiang shuang liu .gu yuan xue ding qian shan xi .yuan yan shang li ji di qiu .
zhui xue han shuang shui ren pan .jia an fen fen song jun qu .ming zhao gu xun dao he chu .
.wu cheng shi nian bie .peng zhuan ju bu ding .zhong sui bai wu pin .du yao qing jiu sheng .
zhi dao hua jian shi jian ren .si mian yun shan shui zuo zhu .shu jia yan huo zi wei lin .
.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .
.dui zhi ba jiao xue cui xin .chang feng shuang xiu zhai cai shen .
wen ya yi he sheng .lin tang han yu qing .fu jun wei gui chao .you zi bu dai qing .
wang qing zan bai bi .jia meng ru qing shan .chou chang zhi ying ci .nan cai yu mo jian ..
wo liu dao jing bu ke kui .wan ren qian ya sheng kui bu .ri hua zhong zhong shang jin bang .
jiao gua chuai ming shen qing liang .han xiao chi xi ru ying shuang .hu wei kong shan bai cao hua .
jia yuan duo qin wu jun bing .lan shuo jiang chang zeng da huo .qie bei nian bin lao chang zheng .
hu ru qi ling shu .luan feng xiang he ming .he you yu nv chuang .qu shi lang gan ying ..
chao lan yi wu chuan .mu xi ying yang shu .mian yun gao yu yi .dai jia yun fan yu .

译文及注释

译文
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
汉江滔滔宽又广,想要(yao)渡过不可能。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只(zhi)是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人(ren)都是高人侠士。自己的好鞍好马都送(song)给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王(wang)侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
来自皇天,雨露滋润(run),正当酷暑,穿上它清凉无比。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每(mei)次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊(la)月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二

注释
⒀登龟狩麟:登,捉取。狩,狩猎。
198. 譬若:好像。
②交交:形容黄莺的鸣叫声。弄机声:开动织布机发出的响声。
(6)瀹(yuè)茗:烹茶。
③荐枕:侍寝。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。
妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。

赏析

  前四句中有三句都是写洞庭湖的(de)浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流(di liu)露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题(ti)也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是(yi shi),你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须(qie xu)酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主(nv zhu)人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神(dai shen)话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

杨载( 先秦 )

收录诗词 (6771)
简 介

杨载 杨载(1271—1323)元代中期着名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。

烝民 / 纳喇海东

言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 梁丘以欣

谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。


点绛唇·伤感 / 司马曼梦

"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。


宋人及楚人平 / 线戊

"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
"天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"


如梦令·正是辘轳金井 / 希之雁

遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
复见离别处,虫声阴雨秋。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,


山中杂诗 / 少梓晨

夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。


折杨柳 / 子车会

"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。


归国遥·春欲晚 / 东门瑞娜

水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。


伤歌行 / 允伟忠

"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 宦听梦

由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。