译文
佩带着表示大夫地位的红(hong)色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱(ai)的人(ren)儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(dao)(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭(jie)尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟(yan)波渺渺。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
经过门前互相招(zhao)呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
注释
6. 玉珰:耳环。
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。
3.依:依傍。
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
2、发鸠之山:古代传说中的山名
3、数家村:几户人家的村落。
②写虹:描绘彩虹。整句意为:飞腾在空中像描绘的彩虹一般。
行:乐府诗的一种体裁。