生查子·轻匀两脸花
斗回虹气见，磬折紫光浮。中矩皆明德，同方叶至柔。
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
长桥深漾影，远橹下摇声。况是无三害，弦歌初政成。"
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
生查子·轻匀两脸花拼音解释:
dou hui hong qi jian .qing zhe zi guang fu .zhong ju jie ming de .tong fang ye zhi rou .
.kun wai jian ya wei bu bin .gu lai kan nan yi zhong chen .yi fen zhou ji gui yuan lao .
chang qiao shen yang ying .yuan lu xia yao sheng .kuang shi wu san hai .xian ge chu zheng cheng ..
pian yi lin biao xiu .duo xiang sui han jian .bi se zha cong long .qing guang chang qian lian .
zha guai xia lin qi .huan yi zhu chu long .rao xing jing di chi .yi zuo jue yi hong .
xue zhuang bing yi jian .dong jian ru ping di .you ren mao he nuan .xiao jiu zao chuang zui .
bu zhi shui yu ming gu yu .qi shi zhong chuan shi yi shuang ..
yi jing gao xuan bai di xin .ji chu qi liang yuan di yuan .you shi chou chang zhi yun yin .
wan li ke chou jin ri san .ma qian chu jian mi nang hua ..
.yi nian zhi you jin xiao yue .jin shang jiang lou du bing mian .
译文及注释
译文
功德荣誉上能配天，妥善治理天下(xia)万民。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
我把犀梳(shu)斜插在头(tou)上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望(wang)高空白云，不知它漂泊何(he)处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
从小(xiao)丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个(ge)小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面(mian)。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
注释
虞人：管理山泽的官。
⑴次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事：记事。书是书写、记录的意思。
（35）奔：逃跑的。
（90）先茔（迎yíng）——祖先的墓地。
[25]“荣曜（yào）”二句：容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的松树。荣，丰盛。曜，日光照耀。华茂，华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。
⑴孟亨之：孟震，东平人，曾中进土。
金翠：金黄、翠绿之色。
赏析
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆(xian gan)；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高(gao)度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
作者刻画“食马(shi ma)者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面(hua mian)，让人们在轻松愉快中回味全篇。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
以上两句从远一直写到近，写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想，这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进，与在夏日无风的蔫搭搭地前进，则这有风与无风的气象是完全不同的。
作者刻画“食马(shi ma)者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面(hua mian)，让人们在轻松愉快中回味全篇。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
以上两句从远一直写到近，写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想，这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进，与在夏日无风的蔫搭搭地前进，则这有风与无风的气象是完全不同的。
创作背景
他的父亲戴敏才，自号东皋子，是一位“以诗自适，不肯作举子业，终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集，序》)的硬骨头诗人，一生写了不少诗，但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗，又有名句：“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识，在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说：“我已病入膏肓了，不久将辞世，可惜儿子太小，我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。
乔知之( 隋代 )
收录诗词 (5527) 首
简 介
乔知之 乔知之，唐（公元？年至六九七年）名不详，同州冯翊人。生年不详，卒于唐武后神功元年。与弟侃、备并以文词知名，知之尤有俊才，所作诗歌，时人多吟咏之。武后时，除右补阙。迁左司郎中。有婢名窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作绿珠篇以寄情，密送于窈娘。窈娘感愤，投井自杀。承嗣于衣带中见其诗，大恨，因讽酷吏罗织诛之。
送魏十六还苏州
"新教邠娘羯鼓成，大酺初日最先呈。
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。
峡影云相照，河流石自围。尘喧都不到，安得此忘归。"
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。
虞美人·秋感
旧醅难重漉，新菜未胜鉏.才薄无潘兴，便便画偃庐。"
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
"忽忆岩中雪，谁人拂薜萝。竹梢低未举，松盖偃应多。
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客，水面无尘风洗池。
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐。
跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目，
"东南生绿竹，独美有筠箭。枝叶讵曾凋，风霜孰云变。
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
大林寺
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。
高迹无人更蹑，碧峰寥落孤烟。"
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。"
七绝·为女民兵题照
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
美人手暖裁衣易，片片轻云落剪刀。"
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
子房仙去孔明死，更有何人解指踪。"
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。"
点绛唇·丁未冬过吴松作
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
"去年河上送行人，万里弓旌一武臣。
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
浣溪沙·十八年来堕世间
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
"翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿，客到开尊便共欢。
小大势难侔，逆顺初不敌。违命固天亡，恃险乖长策。
"宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
"能师还世名还在，空闭禅堂满院苔。
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
题宗之家初序潇湘图
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
"乔木挂斗邑，水驿坏门开。向月片帆去，背云行雁来。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪，嫩柳含烟小绽金。
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
汉卒马上老，繁缨空丝绳。诚知天所骄，欲罢又不能。"
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
田园乐七首·其二
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。"