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清平乐·别来春半

金朝 / 释行海

春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。


清平乐·别来春半拼音解释:

chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
mo dao ren jian zhi ru ci .hui tou yi shi yi nian qiang ..
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
feng nian tong men jing .ji ge ru lou chang .yan rong pei yu xi .hua mi jin long zhang .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .

译文及注释

译文
忧虑的东西少了自然觉得没(mei)有烦心(xin)事,心情畅快就会觉得很顺心。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到(dao)头听(ting)不到管弦的乐器声。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
举杯邀请(qing)明月,对着身影成为三人。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊(a),究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车(che)马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗(qi)星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?

注释
(21)从事:州郡官自举的僚属。
顾藉:顾惜。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
(9)东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。
6. 循其本:从最初的话题说起。循:顺着。其,话题。本:最初。
⑻慵将照:懒得拿起镜子来照。慵:懒散。将:拿。
[64]“指潜川”句:指深水发誓,约期相会。潜川,深渊,一说指洛神所居之地。期,会。
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。

赏析

  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地(di)久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧(jian),流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指(jie zhi)边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

释行海( 金朝 )

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简 介

释行海 释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。

苑中遇雪应制 / 亥庚午

落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。


长相思·铁瓮城高 / 菅香山

先打南,后打北,留取清源作佛国。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,


南陵别儿童入京 / 帖依然

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


宿紫阁山北村 / 乐光芳

"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


送渤海王子归本国 / 乌孙尚尚

化作寒陵一堆土。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
秋风利似刀。 ——萧中郎


春暮 / 斛寅

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 漆雕秀丽

金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 烟甲寅

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 路映天

"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。


国风·邶风·式微 / 乌孙寒丝

鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。