夏日绝句
"太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。
莫嫁如兄夫。"
无人对炉酒，宁缓去乡忧。"
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
辞燕依空绕，宾鸿入听哀。分襟与秋气，日夕共悲哉。"
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。
"暮声杂初雁，夜色涵早秋。独见海中月，照君池上楼。
夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
夏日绝句拼音解释:
.tai shou xian huang zu .han qing qi xi duo .shan feng sheng yu lou .zhi shui xie yin he .
mo jia ru xiong fu ..
wu ren dui lu jiu .ning huan qu xiang you ..
.han ye zu liang di .cong zhu xiang you ju .hu fu yu yi wu .jin dan zi he ru .
ci yan yi kong rao .bin hong ru ting ai .fen jin yu qiu qi .ri xi gong bei zai ..
gong dao chun deng sheng bai hua .liao kan shi zhong qian bao qi .qiang shi xiao fu qi xiang che .
.jie mao zhong xing zai yun duan .sao xue fen xiang su shi tan .
zun jiu qi bu huan .mu chun zi you cheng .li ren qi shi ri .pu yu cu qian zheng .
.mu sheng za chu yan .ye se han zao qiu .du jian hai zhong yue .zhao jun chi shang lou .
fu jun nong ming yue .mie jing qing huai li .gao zong miao nan zhui .ke yu gu ren bi .
yi zai feng jiao shi .xie shou wang qiu shan .jiu xian guan fu lao .chu xi ba zhi xian .
译文及注释
译文
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
马(ma)上要回归布山(shan)去隐居，逸兴高入云天。
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
正暗自结(jie)苞含情。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
江水倒映秋影大雁刚(gang)刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠(zhui)于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推(tui)而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
“谁能统一天下呢？”
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
注释
⑹苏秦：，战国人，合纵六国，为纵约长。《战国策》记载，苏秦封武安侯，相燕，阴与燕王谋破齐，共分其地，乃佯有罪出奔，入齐，齐王受而相之，居二年而觉，齐王大怒，车裂苏秦于市。
（4）天道何亲，惟德之亲：《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”
⑥狖：黑色的长尾猿。
市：集市。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
⑶萦回：萦绕回旋。唐杜甫《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗：“系舟接绝壁，杖策穷萦回。”
赏析
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上(shang)的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
如果说首联是作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
从艺术上看，《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。
姚培谦在《李义(li yi)山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今(yi jin)日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可(shi ke)谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
这是诗人在汴京（今河南(nan)开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅(ji mei)尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
“逐”有随着之意，用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝，用一“逐”字，说《柳》李商隐 古诗枝追随东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
如果说首联是作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
从艺术上看，《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。
姚培谦在《李义(li yi)山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今(yi jin)日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可(shi ke)谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
这是诗人在汴京（今河南(nan)开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅(ji mei)尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
“逐”有随着之意，用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝，用一“逐”字，说《柳》李商隐 古诗枝追随东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
创作背景
首先是感情强烈。开篇伊始，作者就以“噫吁贼！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的强烈咏叹，奔腾直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨，而后，在诗的中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己的强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复的感觉，读来令人心潮激荡。
陆龟蒙( 南北朝 )
收录诗词 (7255) 首
简 介
陆龟蒙 陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编着有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
昭君怨·担子挑春虽小
"秋来林下不知春，一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜，
何处躞蹀黄金羁。"
送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。
素色愁明湖，秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意，已过黄发期。
怅然高阁望，已掩东城关。春风偏送柳，夜景欲沉山。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
雾晓筵初接，宵长曲未终。雨随青幕合，月照舞罗空。
论诗三十首·二十四
已勒封山记，犹闻遣戍篇。五营将月合，八阵与云连。
白花原头望京师，黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
谁怜弃置久，却与驽骀亲。犹恋长城外，青青寒草春。"
物状如丝纶，上心为予决。访君东溪事，早晚樵路绝。"
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
"銮舆巡上苑，凤驾瞰层城。御座丹乌丽，宸居白鹤惊。
鹤唳静寒渚，猿啼深夜洲。归期诚已促，清景仍相留。
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
八月十二日夜诚斋望月
"旧日仙成处，荒林客到稀。白云将犬去，芳草任人归。
"一点消未尽，孤月在竹阴。晴光夜转莹，寒气晓仍深。
回首昆池上，更羡尔同归。"
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
"硕儒延凤沼，金马被鸿私。馔玉趋丹禁，笺花降紫墀。
四邻依野竹，日夕采其枯。田家心适时，春色遍桑榆。"
"始见青云干律吕，俄逢瑞雪应阳春。
已知圣泽深无限，更喜年芳入睿才。"
山中寡妇 / 时世行
晴景摇津树，春风起棹歌。长淮亦已尽，宁复畏潮波。"
"出身忝时士，于世本无机。爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
遭乱意不开，即理还暂祛。安得长晤语，使我忧更除。"
"长沙积雨晦，深巷绝人幽。润上春衣冷，声连暮角愁。
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
宿王昌龄隐居
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。"
夕阳临水钓，春雨向田耕。终日空林下，何人识此情。"
山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。
王程遽尔迫，别恋从此始。浊酒未暇斟，清文颇垂示。
纷吾从此去，望极咸阳中。不见芸香阁，徒思文雅雄。"
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
敲石军中传夜火，斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外，
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
惜秋华·木芙蓉
后代无其人，戾园满秋草。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。"
舍弟官崇高，宗兄此削发。荆扉但洒扫，乘闲当过歇。"
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭，细草青青御路闲。
盛德陈清庙，神谟属大君。叨荣逢偃羽，率舞咏时文。"
小苑春犹在，长安日更明。星辰归正位，雷雨发残生。
诫外甥书
逢时虽贵达，守道甘易退。逆旅乡梦频，春风客心碎。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
"梵宇开金地，香龛凿铁围。影中群象动，空里众灵飞。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满，
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席，鲁国诸生半在门。
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
文侯耽郑卫，一听一忘餐。白雪燕姬舞，朱弦赵女弹。
结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。
喜气流云物，欢声浃里闾。圣恩将报厚，请述记言书。"
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
"海上游三岛，淮南预八公。坐知千里外，跳向一壶中。
"田家俯长道，邀我避炎氛。当暑日方昼，高天无片云。
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
蝶恋花·别范南伯
木落姑苏台，霜收洞庭橘。萧条长洲外，唯见寒山出。
掖垣招近侍，虚薄厕清尘。共保坚贞节，常期雨露均。"
依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
"望幸三秋暮，登高九日初。朱旗巡汉苑，翠帟俯秦墟。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
"往日长安路，欢游不惜年。为贪卢女曲，用尽沈郎钱。
"百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。
吾闻被明典，盛德惟世及。生人载山川，血食报原隰。
商山早行
犹有昔时意，望君当照车。驱车当六国，何以须潜默。
建章宫殿不知数，万户千门深且长。百堵涂椒接青琐，
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
"久别耶溪客，来乘使者轩。用才荣入幕，扶病喜同樽。
梦得春草句，将非惠连谁。深心紫河车，与我特相宜。
野霁看吴尽，天长望洛非。不知何岁月，一似暮潮归。"
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
隐叶栖承露，攀花出未央。游人未应返，为此始思乡。"