首页 古诗词 华山畿·君既为侬死

华山畿·君既为侬死

金朝 / 宋京

野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
见《墨庄漫录》)"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
苟非夷齐心,岂得无战争。"
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"


华山畿·君既为侬死拼音解释:

ye jiong shuang fei ji .yan qing dui yu lao .you sheng huang que zai .qi xi shi peng hao ..
yi shan xian ba yi .shao shu jing lun xuan .lai you bao shan ke .shi shi ji zi quan .
sheng yi song dai yu .bo kong sheng yan cui .shang ba li zhong shan .bi wu qian ri zui ..
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .
pin zhuo jin bian da long jiao .wei chen xi qu shang tian chi .
jian .mo zhuang man lu ...
qi piao yan pan zhong xiao yue .qian gu kong wen shu xu you ..
.chu xuan bi ya kou .jian zhu qing xi fu .wei ji di zhong shan .yin ning ju yi hu .
gou fei yi qi xin .qi de wu zhan zheng ..
.chu xun sang zhi ru chao zan .xiao sa qing ming ying shi lin .jin ri pian zhang qi bai xue .
feng yu han zhu cao .yun po sheng yao xie .wang ji jue bo ping .xing xu xin yan jie .
bu suan shan chuan qu lu wei .qin shu meng chou huang niao zhuan .wu jiang diao yi jin lin fei .
zhi kong gang chang xian wei de .zui yin zheng nai bei cai qian ..
qie an huai bao mo chou chang .yao se diao gao zun jiu shen ..
.ri zhi han yun lie .beng wei qian dao xue .tian di fei yi huo .jing zi peng yao nie .
wan xiang xiao chen yi shun jian .kong yu yue wai wen can pei ..
.hu cong yi huan yuan liu li .wu zui wu ren zi xi zhi .
.ji ren cheng zhen .shou ba fu rong .fan bi hao jie .yao ran kong zong .
zhu shang ti you meng .xi bian yue di qi .jiu shan gui you zu .bu shi gu chi chi ..

译文及注释

译文
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东(dong)西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去(qu)和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
将(jiang)宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此(ci)先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政(zheng)令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅(qian),就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君(jun)主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚(shang)书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。

注释
28、趦趄(zī jū):想往前走又不敢走的样子。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
7、山染句:谓山峰染成青黛色,如同美人的长眉毛。
⑶归:一作“飞”。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。
荡胸:心胸摇荡。

赏析

  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下(xia),却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  然而这一夜的小宴(xiao yan)又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征(bing zheng)伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  “座上(zuo shang)琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字(san zi)的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠(de jiang)心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  “一到征战(zheng zhan)处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

宋京( 金朝 )

收录诗词 (8461)
简 介

宋京 宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。

明月逐人来 / 亓官利娜

"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
休向蒿中随雀跃。"
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"


赠黎安二生序 / 巧寄菡

落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。


小雅·四牡 / 章佳甲戌

"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。


南歌子·脸上金霞细 / 锐乙巳

材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
桃源不我弃,庶可全天真。"
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 东郭寻巧

白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"


临江仙引·渡口 / 高怀瑶

"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"


秋夜纪怀 / 卞佳美

抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。


清明日对酒 / 姒夏山

不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。


满江红·思家 / 司徒重光

"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。


西江月·闻道双衔凤带 / 端木欢欢

"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,