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野泊对月有感

金朝 / 胡炎

"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
自然六合内,少闻贫病人。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,


野泊对月有感拼音解释:

.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
zi ran liu he nei .shao wen pin bing ren ..
bao qi sheng lai bang fu yuan .jin li zhi wen xiao zui ke .rui gong wei he zeng shen xian .
jin deng leng guang feng wan zhuan .jin pao hong run yu fei wei .
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .
.piao miao qing chong tuo ke wei .bu kan yan zhong yu fei fei .yi zhi nong yan liu jiao zhu .
.shen xian feng ge ben nan chou .zeng cong qian huang cui nian you .hong zhi zhu fan jin dian nuan .
mao ji dang nian ju .ying hun ci di xiao .wei yu gu long shang .ri xi qi song biao ..
ya ti hong fen lei zong heng .chou chang zhi xiang jin gui duan .bai fa ying cong yu sai sheng .
yi qing mai miao shuo wu mi .san jian tang wu er qian qian ..
shi yi cong ta tao li chun .song yang jing guo xie xing chen .
hou yin zhi zhu yun pei hui .guan xian jin shi huan yi zhuan .bu sui ge chu ling he dian .
ping jun zhe xiang ren jian zhong .huan si jun en chu chu chun .
wu ji zhong ri xia sha ou .de yi gao yin jing qie you .jian di jiang liu pian cheng yue .

译文及注释

译文
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
繁华往事,已跟香(xiang)尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上(shang)绿杨垂柳。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有(you)千仞之(zhi)高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天(tian)下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处(chu)先冷,唯独有花纹和字的地方比(bi)较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
可是贼(zei)心难料,致使官军溃败。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
他们个个割面,请求雪耻上前线,

注释
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
⑤〔从〕通‘纵’。
倩:请。
⑷弄:逗弄,玩弄。
戮笑:辱笑。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。

赏析

  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀(yu huai)抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目(shu mu)项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名(yi ming) 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味(yun wei),又有它鲜明的个性。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格(pin ge)的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

胡炎( 金朝 )

收录诗词 (6651)
简 介

胡炎 胡炎,泰和(今属江西)人。宁宗开禧二年(一二○六)解试(《宋诗纪事小传补正》卷四)。理宗宝庆初入太学(《鹤林玉露》甲编卷六)。今录诗三首。

虞美人·听雨 / 华硕宣

"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。


行香子·寓意 / 张柏恒

"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,


水调歌头·送杨民瞻 / 林豫

高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。


晚登三山还望京邑 / 徐玑

蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"


左忠毅公逸事 / 畅当

"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
山行绕菊丛。 ——韦执中
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。


太原早秋 / 何希尧

古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)


吕相绝秦 / 朴景绰

汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
三通明主诏,一片白云心。
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,


孝丐 / 安经传

鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。


南乡子·岸远沙平 / 陈文达

莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。


共工怒触不周山 / 王齐舆

灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"