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相思

南北朝 / 罗愿

"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
疑是大谢小谢李白来。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
灵境若可托,道情知所从。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,


相思拼音解释:

.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
xing feng qian mu jie zhong xuan .kuang yuan zi fu he xu lian .ye ma qin diao bu zhuo bian .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .

译文及注释

译文
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他(ta)被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
  曾子的妻子到集市(shi)上去,她(ta)的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回(hui)去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水(shui)(shui)相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘(cheng)着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
踏上汉时故道,追思马援将军;

注释
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
⑺平芜:平坦地向前延伸的草地。芜,草地。
⑷细逐杨花落:一作“欲共杨花语”。
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”
折断门前柳:折断门前的杨柳。
81.降省:下来视察。
(13)羽旄:古代军旗的一种,用野鸡毛,牦牛尾装饰旗杆。旄,牦牛尾。

赏析

  “好花(hua)不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以(ke yi)感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙(dan xian)妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之(shi zhi)一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

罗愿( 南北朝 )

收录诗词 (1447)
简 介

罗愿 罗愿 (1136~1184) 字端良,号存斋,徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋干道二年(1166)进士 ,历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事,人称罗鄂州。精博物之学,长于考证。文章精炼醇 雅,有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷,体例完备,章法严密,舍取并合随主旨而定, 尤详物产。提出编纂方志要注重民生,为后世学者重视。着有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集 》7卷。

南歌子·柳色遮楼暗 / 吕群

汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


御街行·街南绿树春饶絮 / 谢子强

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。


醉太平·讥贪小利者 / 俞汝本

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 钱易

鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。


送曹璩归越中旧隐诗 / 徐正谆

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


夏日三首·其一 / 徐安吉

与君相见时,杳杳非今土。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
石榴花发石榴开。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。


留别妻 / 丁开

声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 朱满娘

"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。


夏昼偶作 / 余季芳

印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,


喜春来·七夕 / 释法宝

"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"