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李延年歌

先秦 / 释可封

婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。


李延年歌拼音解释:

e na yao xian jin .bin fan ying yu chi .han fang yan zha he .fu qi ying chu yi .
ti cao kong shang hui .she yi zi li chu .can fang yi ke er .yi xiu shui ren chu .
jie wen zhi gong shui yin ke .zhi lang tian yan ding zhong guan ..
ye jian xing chen yi jiu guan .mei rui fu jie ling ge nuan .xue feng dang hu ji zhi han .
shou ba yu huang mei .xie wo chen zhong sheng .xuan ting zi jia hui .jin shu chai hua ming .
gu can geng jia shi .pu lue qi yun diao .shan shi you yu shi .jia qi dong sheng miao .
jun kan chi shui zhan ran shi .he zeng bu shou hua zhi ying ..
xiang feng chang tan bu ke jian .wo yu shou lian jia guan jin .luo yang qiong qiu yan qiong du .
yi dan xi shang shu .ban yi fu zheng an .jing tai su mu yu .han shui fu chun lan .
zai zai yu he zhi .mi cang shen gong yi yu yan ku .tu neng zi wei jiu zhong jian .
.chao ying xue li xin .xue shu yan qian chun .dai se xian ying qi .qin han yi bao ren .

译文及注释

译文
人到三十才得个一命官,仕宦的(de)念头快要消磨完。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进(jin)去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳(sheng)子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并(bing)且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可(ke)以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般(ban)的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
过去的去了
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!

注释
⑥奔:奔跑。
19.宜:应该
疑:怀疑。
⑴楚天遥过清江引:为双调带过曲。句式为:楚天遥,通篇五字八句四韵。清江引:七五、五五七。
法筵:讲佛法的几案。

赏析

  石钟山得名的由来,古人(gu ren)有三说。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现(biao xian)出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无(bai wu)一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是(bu shi)他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢(xiang feng)无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

释可封( 先秦 )

收录诗词 (1758)
简 介

释可封 释可封,号复庵,俗姓林,福州(今属福建)人。住常州宜兴保安寺。孝宗淳熙末卒,年五十七(《丛林盛事》下)。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。有《复庵封禅师语》,收入《续古尊宿语要》卷三。今录诗六首。

玉芙蓉·雨窗小咏 / 郑文宝

"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。


甫田 / 丁居信

楚狂小子韩退之。"
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,


薛氏瓜庐 / 戴璐

佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 张秉钧

同学同年又同舍,许君云路并华辀."
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"


独秀峰 / 张若娴

"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!


行田登海口盘屿山 / 王凤翀

"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,


忆少年·飞花时节 / 卓人月

安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
弃置复何道,楚情吟白苹."
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。


赠傅都曹别 / 张渊

"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"


庄暴见孟子 / 刘致

长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"


初秋行圃 / 许昌龄

山岳恩既广,草木心皆归。"
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"