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赠苏绾书记

南北朝 / 左逢圣

松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。


赠苏绾书记拼音解释:

song gai di chun xue .teng lun yi mu shan .yong huai sang zi yi .shuai lao ruo wei huan ..
.fang chuan wang shi wei chan ke .wang dao qian sheng ying hua shi .wo yi ding zhong guan su ming .
.xin ju duo ye si .bu si zai jing cheng .qiang shang yun xiang ya .ting qian zhu luan sheng .
.bao gong yan si dian .chong zhao xia ming ting .jiu qi piao lin ling .xiang yan ru yao ming .
ying dong fan xing zhui yu tai .bie you zhu men chun dan dang .bu fang zhi huo cui cui wei .
.yi tian xiang shu jian .chang an wei de hui .nian guang zhu wei shui .chun se shang qin tai .
.xiao xiao xing li shang zheng an .man mu li qing yu qu nan .ke li gu ren zun jiu bie .
.peng shan xian ke xia yan xiao .dui jiu wei yin du zhuo yao .bu pa dao kuang hui yu jue .
zan gong lun dao bi xiao cao .dong nan lou ri zhu lian juan .xi bei tian wan yu e hao .
bu yu hua chi yu .ning jiang yu shi lun .xi xin guo qing ke .jin fa dai chao tun .
gu shi sheng ling cao .chang song qi yi qin .mu chao yan xia guo .jian lang shi yi jin ..
.xing mou wei fang pie qiu hao .pin che jin ling shi xue mao .hui shi lao quan gong kou fu .
shou chi wan shan du han qing .qiu feng chui luo heng bo xue ..
.shi wan ren jia tian qian dong .guan xian tai xie man chun feng .ming gui fan li wu hu shang .
hu wei tuo you ming .bi zhi wu wan cui .qi qi han zhi yuan .bei bei ji qun shi .

译文及注释

译文
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之(zhi)间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
夕阳依恋旧(jiu)城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都(du)得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那(na)位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小(xiao)而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。

注释
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。
1、烟树:烟雾笼罩的树林。
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。
昭阳殿:汉代殿名,汉成帝时造。
10.明:明白地。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。

赏析

主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人(ren)民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济(jing ji)的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久(jiu)。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡(can dan)现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的(jing de)时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字(yi zi)一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产(de chan)生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

左逢圣( 南北朝 )

收录诗词 (2985)
简 介

左逢圣 左逢圣,字孔时,号仁乡,湘阴人。诸生。

野步 / 巩年

酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。


叠题乌江亭 / 萧彧

楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。


百丈山记 / 李占

寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 许文蔚

"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
山居诗所存,不见其全)
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。


薄幸·青楼春晚 / 李沧瀛

对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 高闶

"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"


国风·邶风·旄丘 / 常传正

朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
以下并见《云溪友议》)
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
神体自和适,不是离人寰。"
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"


少年游·长安古道马迟迟 / 卢顺之

晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"


彭蠡湖晚归 / 陈白

红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。


灞岸 / 周孟阳

今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"