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聪明累

五代 / 徐逢年

"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"


聪明累拼音解释:

.ren yan zi shou you guang hui .bu er xin guan si cao yi .chen jie zi ying huan zi huai .
han ri xiao tiao he wu zai .xiu song jing shao shi chi ku ..
bo tao suo ji chu .bei mian sheng xi xi .zhi zhuang pu qie chou .ling ren zuo bu de ..
zhi shi fei wu dan .gao tang nian you qin .zuo yuan qin ku zhao .lai wang da liang pin ..
.ya fu qi liang bie chu ying .tian liu san jie yi long zheng .gao cai wu zhu bu neng yong .
gong ye tou san mu .guang ling ji si fei .wei ying tong shi zai .bu yu lu hua xi .
shi lv jiu tu xiao san jin .yi chang chun meng yue wang cheng ..
cang yong qing qi xin .ci wai shen wu wei .xian guo you jia jing .qian feng xi shui xi .
pian fan xiang gua ji he yan .lv yao jiang dan ping li an .hong dian yun shu ju man chuan .
.jian shu jin tang shu gan zheng .zi yang cai ye fei xiong ying .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
qiong min dang you fu .wei wo qi wu chou .feng tai shang hong yan .luan yu huan zi liu .
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
geng ai bian zhou su han ye .du ting feng yu guo lu hua ..
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
ying jiong hong tou zhu .sheng chou que zao lin .ta xiang yi zun jiu .du zuo bu cheng zhen ..

译文及注释

译文
当如此美妙的(de)乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
  亭台上的《花(hua)(hua)影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢(yi)出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般(ban)貌美,她对丈夫的思念(nian)情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒(lan)得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
这(zhe)个(ge)念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡(cuan)位之前毕恭毕敬。

注释
情:说真话。
⑽宫馆:宫阙。  
死节:指为国捐躯。节,气节。
⑺玉钩:状新月、缺月,望月而冀其复圆,寓人间别而重逢意。
8、智:智慧。
⑵中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。
⒄胠(qū):打开。橐(tuó:袋子)

赏析

  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致(xi zhi)传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论(zong lun)古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客(jie ke)商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

徐逢年( 五代 )

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简 介

徐逢年 秀州崇德人,字耕老。徐龟年弟。幼勤学,弱冠入太学。宁宗开禧元年进士。分教江阴鼎新讲堂,置规条,严课试,尤有知人鉴。后改秩知于潜,倅信州,所至有惠政。

北风行 / 王嗣宗

闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。


宴清都·秋感 / 杨昭俭

奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,


客中除夕 / 毛纪

"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。


塞翁失马 / 万崇义

时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复


大林寺 / 李大纯

"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。


谒金门·风乍起 / 孙应鳌

绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,


解语花·风销焰蜡 / 江梅

"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 方廷楷

踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 刁文叔

长歌哀怨采莲归。"
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 李含章

秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,