"才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
一尊花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
"眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
"拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔，
求友心何切，迁乔幸有因。华林高玉树，栖托及芳晨。"
河曙秦楼映，山晴魏阙临。绿囊逢赵后，青锁见王沈。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙，湘水行逢鼓瑟祠。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
一壑风烟阳羡里，解龟休去路非赊。"
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
"朔风高紧掠河楼，白鼻騧郎白罽裘。
平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。
.cai xing gu ren qi .sheng qian pin wei di .zang shi pin mai ma .yuan ri ku wei qi .
yi zun hua xia jiu .can ri shui xi shu .bu dai guan xian zhong .yao bian bei hua qu ..
zhi zi jiao jia xiang liao fan .ting xin zhu ku liu dai jun .
.dan yun qing yu fu gao tang .yu dian qiu lai ye zheng chang .
.mian yun xi dao cun .du yi guo chao hun .qiao mu qing lian guo .chang he bai xie men .
er shi nian qian zhen shu di .yi chao ming mo gui xia quan .gong ye sheng ming liang qiao cui .
.fu yan pi yue yu mao xin .qian li chu ci jiu mo chen .zeng shi xuan zhu qiu xiang wang .
qiu you xin he qie .qian qiao xing you yin .hua lin gao yu shu .qi tuo ji fang chen ..
he shu qin lou ying .shan qing wei que lin .lv nang feng zhao hou .qing suo jian wang shen .
xiang shu wu yan dao jia chi .gou shan zhu jin chui sheng miao .xiang shui xing feng gu se ci .
ye gui xiao si yue guang xie .luo fan lu shi hui tang liu .bie yuan feng jing man di hua .
yi he feng yan yang xian li .jie gui xiu qu lu fei she ..
.shao wei xing dong zhao chun yun .wei que heng men lu zi fen .
.shuo feng gao jin lue he lou .bai bi gua lang bai ji qiu .
ping sheng shui zu chu .yun meng ze nan zhou .yi ye feng qi zhu .lian jiang yu song qiu .ge bei chang gu gu .li xue qiang you you .zhong diao chen zhong shou .xiao xiang diao man liu .
译文
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说(shuo)：“美好啊！教化开始奠基了(liao)，但还没有完成，然而百姓(xing)辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于(yu)困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王(wang)风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得(de)太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能(neng)作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派(pai)人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
注释
③赌：较量输赢。
枥马：读音为lì mǎ，拴在马槽上的马。多喻受束缚，不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三：“枥马非不肥，所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗：“倦鸟思一枝，枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词：“循发更衣闻绪语，起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。
⑷寥廓（liáo kuò）：空阔，此处指天空。
[18]“朱鲔”句。朱鲔（wěi伟）是王莽末年绿林军将领，曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳，朱鲔拒守，光武遣岑彭前去劝降，转达光武之意说，建大功业的人不计小恩怨，今若降，不仅不会被杀，还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血，同“喋血”，谓杀人多流血满地，脚履血而行。友于，即兄弟。《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
袭：偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。
周望：陶望龄字。
⑥戎狄：古代对西部落后少数民族的泛称。
这首题画诗写于开元（唐玄宗年号，713—741年）末期，与《房兵曹胡马》约作于同时，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。
吴溥 （1363—1426）江西崇仁人，字德润，号古厓。中举人后以疾未应会试，教书自给。旋入国子监。建文二年进士。授编修。永乐间升修撰，迁国子司业。为人清慎严重，居国子监二十余年，不获升迁。卒于官。有《古厓集》。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破，暂歇泉边起不能。
"兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕，
将取离魂随白骑，三台星里拜文星。"
我来吟高风，仿佛见斯人。江月尚皎皎，江石亦磷磷。
"高槛起边愁，荔枝谁致楼。会须教匠坼，不欲见蛮陬。
石溪盘鹤外，岳室闭猿前。柱史题诗后，松前更肃然。"
钿蝉金雁今零落，一曲伊州泪万行。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。
笋自厅中出，根从府外移。从军无宿例，空想夜风吹。"
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过，浦深遥送钓童归。
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
"平生事行役，今日始知非。岁月老将至，江湖春未归。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室，故人遥忆隔潇湘。
"役役依山水，何曾似问津。断崖如避马，芳树欲留人。
好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞。"
"种树人何在，攀枝空叹嗟。人无重见日，树有每年花。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花失钓船。
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）
暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。"
潘游全璧散，郭去半舟闲。定笑幽人迹，鸿轩不可攀。"
"不识长杨事北胡，且教红袖醉来扶。
"山断水茫茫，洛人西路长。笙歌留远棹，风雨寄华堂。
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹.东城与西陌，晴后趣何新。"
叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。
"麻姑此地炼神丹，寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落，
乡连云外树，城闭月中花。犹有扁舟思，前年别若耶。"
雪遥难辨木，村近好维舟。莫恨归朝晚，朝簪拟胜游。"
"闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影，
"密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
按甲神初静，挥戈思欲醒。羲之当妙选，孝若近归宁。
剃头未必知心法，要且闲于名利人。"
还有昔时巢燕在，飞来飞去画堂中。"
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
"越水吴山任兴行，五湖云月挂高情。不游都邑称平子，
妒好休夸舞，经寒且少啼。红楼三十级，稳稳上丹梯。"
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。"
乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。
学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。
"秋气满堂孤烛冷，清宵无寐忆山归。
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。"
量无趫勇士，诚欲戈矛戢。原阁期跻攀，潭舫偶俱入。
"已带黄金缕，仍飞白玉花。长时须拂马，密处少藏鸦。
"河梁送别者，行哭半非亲。此路足征客，胡天多杀人。
树老因寒折，泉深出井迟。疏慵岂有事，多失上方期。"
"逢师入山日，道在石桥边。别后何人见，秋来几处禅。
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
"高阁晴轩对一峰，毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍，
分之卒伍。令以麾鼓，寻尺既度。日月可数，登登嶪嶪.
尝茶春味渴，断酒晚怀清。尽得幽人趣，犹嫌守吏迎。
"槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。
天阴不得君王召，嚬着青蛾作小诗。
"夏木鸟巢边，终南岭色鲜。就凉安坐石，煮茗汲邻泉。
根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。"
反照临岐思，中年未达情。河梁人送别，秋汉雁相鸣。
"文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，
丹桂日应老，白云居久空。谁能谢时去，聊与此生同。"
贤臣会致唐虞世，独倚江楼笑范增。"
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"
儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守一经帙。"
拟欲事师为弟子，不知将法付何人。"
瑞景森琼树，轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱，螭首对金铺。
千载更逢王侍读，当时还道有文章。"
名高渐少翻飞伴，几度烟霄独去来。"
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落，月分萤影石房开。
闻道宸游方命赏，应随思赉喜昭回。"
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
"碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。"
欹冠调玉琴，弹作松风哀。又弹明君怨，一去怨不回。
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。"
"贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，
出营红旆展，过碛暗沙迷。诸将年皆老，何时罢鼓鼙。"