首页 古诗词 永王东巡歌·其六

永王东巡歌·其六

元代 / 尚用之

秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,


永王东巡歌·其六拼音解释:

qiu bu ku chang ye .chun bu xi liu nian .wei xing lao xiao wai .wang huai sheng si jian .
piao ling wei he chu .nai luo kuang lu shan .sheng wei shi shang gui .ye ru jian bi xian .
.mei kan que xia dan qing shu .bu wang tian bian jin xiu lin .xi ye yuan zhong jin ri yan .
can cha leng jiu chou sha ren .chun ming men .men qian bian shi song shan lu .
zui ke qing jun kai yan wang .lv yang feng xia you hong qi ..
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
jia mei dai dan chao zhi zun .jin jun san shi chao wei yu .de bu cun gui bei yu fan .
qiu yin qing wang zan qian wei .geng wu yi shi yi feng su .wei hua zhou min jie yong shi ..
nei wai ji zhong jian .liao ran wu yi ai .suo yi ri yang zhong .xiang jun yan zi zai ..
.zuo ri zhao xia qu zui ren .jin ri zhao xia de xian chen .jin tui zhe shui fei wo shi .
wei xing qun dong li .ren xing yi sheng jian .luo xia duo xian ke .qi zhong wo zui xian ..
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
.yuan shang xin fen wei yi shen .cheng zhong jiu zhai you he ren .ji tang bin ge wu gui ri .
.xiao sui shi pian qu ci shu .deng xian ti zhu yi he ru .
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
hao sui qing .gong shen zhong .guan le gong ming chong sui gong .jun xi chen xi wu qing yong .
you niao you niao wei bai xian .xue mao hao bai hong zi yin .gui ren qie fu ai guang cai .

译文及注释

译文
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛(tong),呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀(shuai)笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛(fo)还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而(er)在霍山之下停留。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦(wa)间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。

注释
⑾麟阁:即麒麟阁。霍嫖姚:即霍去病。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。
⑩聪:听觉。
譬如:好像。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。

赏析

  第一段叙述碑的由来和(he)作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中(zhi zhong)。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江(cang jiang)急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一(wei yi)的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

尚用之( 元代 )

收录诗词 (8233)
简 介

尚用之 尚用之,字仲明,江都(今江苏扬州)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和六年(一一二四)任广西提点刑狱,后寓桂水东石佛真教二寺。卒葬兴安。事见《粤西丛载》卷二《屏风岩题名》,《粤西文载》卷六七有传。今录诗五首。

沁园春·长沙 / 邹越

"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,


咏怀古迹五首·其二 / 曹应枢

遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。


李凭箜篌引 / 黄泳

禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。


箜篌谣 / 周溥

但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 吴石翁

不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。


读书要三到 / 徐文

"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。


于中好·别绪如丝梦不成 / 何颖

悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。


奉陪封大夫九日登高 / 曹摅

"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
客心贫易动,日入愁未息。"
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 史廷贲

"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 顾莲

"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。