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山花子·风絮飘残已化萍

唐代 / 方笙

时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"


山花子·风絮飘残已化萍拼音解释:

shi jie bian shuai cao .wu se jin xin qiu .du yue ying cai lian .rao zhu guang fu liu .
dan xie qie yi ku .mo ci ci qu shang .yuan feng tong xin zhe .fei zuo zi yuan yang .
.cang cang zhu lin mu .wu yi zhi suo tou .jing zuo shan zhai yue .qing xi wen yuan liu .
.jian jun feng chen li .yi chu feng chen wai .zi you cang zhou qi .han qing shi yu zai .
tou shang fu dai jiu xing guan .zong ling yu tong zuo nan mian .yu wen yao yan jin gao ru .
song feng sheng zuo yu .xian qin wu ting wan .shu yun lin xia ke .ji yue chi shang yan .
xiang cong hua shou zhuan .se rao pei zhu ming .hai niao xian chu shi .wu ji sao luo ying .
.wu nian yi xun shou .xi xing guo dong ji .zhou guo yi ju shou .zhou ren duo yuan si .
.you ran yi gu zhao .que yi wo zhong lin .jiang cao jiang gui yuan .xiang shan du wang shen .
.zheng ke xiang lun tai .you gui ji bu kai .yin shu qiu yan duan .ji zhu ye qiong cui .
xian lang jiu wei bie .ke she wen he ru .he zhe si liu shui .fu yun shi jiu ju .
.men wai che ma xuan .men li gong dian qing .xing ji yi ruo mu .zuo ji chui yu sheng .
yu shi you zhan cao .can liu shang ru xi .jin xiao you ming yue .xiang si yuan qi qi ..
luan che su feng dian .long qi wu bian ce .yi ju shang jiu tian .xiang xie tong suo shi ..

译文及注释

译文
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而(er)模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上(shang)月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观(guan)察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖(ya)绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定(ding)不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震(zhen)动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!

注释
(2)具官:唐宋以来,官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中,常把应写明的官职爵位,写作具官,表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
立:即位。
224、位:帝位。
(25)范雎:曾任秦国宰相。
⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者为李云(官秘书省校书郎),李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。宣州:今安徽宣城一带。谢朓(tiǎo)楼:又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢朓任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。饯别:以酒食送行。校(jiào)书:官名,即秘书省校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。叔云:李白的叔叔李云。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。

赏析

  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从(de cong)对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲(sheng qin)人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式(shi)、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天(shi tian)下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

方笙( 唐代 )

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简 介

方笙 字豫宾,桐城人,舆三次女,周在建室。

读山海经十三首·其二 / 王寔

谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"


春怨 / 丁泽

击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。


答人 / 刘处玄

夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 欧阳建

严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"


夏夜 / 赵庆熹

闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,


广宣上人频见过 / 邹升恒

"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
驾幸温泉日,严霜子月初。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。


滁州西涧 / 苏子卿

遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。


移居·其二 / 陈谨

"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。


行路难 / 嵇璜

"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。


金陵驿二首 / 钱登选

"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
羡彼匹妇意,偕老常同栖。