洛阳女儿行
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
洛阳女儿行拼音解释:
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
译文及注释
译文
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽(ji)郡。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
邻居朋友经常来我这里，谈(tan)谈过去的事情，人人畅所欲言；
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
醋溜(liu)天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了(liao)天津桥。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
东船西舫(fang)人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
注释
⑹伫（zhù）立：长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗：“夜夜空伫立。”
〔17〕为：创作。
谢，赔礼道歉。
一顾：《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
226、离合：忽散忽聚。
赏析
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点：首先是选取了最能令人心碎的时刻，使用对比的手法，凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家，对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说，没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入，非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机，从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏，如兄如弟”的热闹和亲密，另一方面“不远伊迩，薄送我畿”的绝情和冷淡，形成了一种高度鲜明的对比，更突出了被弃之人的(ren de)无比愁苦，那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
对比一下陶潜初隐时的诗句，可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，“一觞虽独进，杯尽壶自倾，……啸傲东轩下，聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥(li)，窥灶不见烟”的窘俭所替代；而“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》）的雅兴，亦已成了“诗书塞座外，日昃不遑研(yan)”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒，在诗人并非初历，但当初“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀，枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”（《与子俨等疏》）的感受；“拥褐曝前轩”这一诗歌形象，足见其当时不但是肉体上，也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中，拉回到地面上来，这也许是不幸，然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含；使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步，但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小，而是他日夕相处的“素心人”；心境虽然疲老了，但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典，含义尤深长。“闲居非陈厄，窃有愠言见”，字面意思是，自己未达到孔圣人的精神境界，所以才有愠色；然而联系其“宁固穷以济意，不委曲以累己”（《感士不遇赋》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊不可与庄语”，甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看，《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看，二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义，但以“闲居”与“陈厄”相对言，并虽有不平，仍将坚持素操来看，不难味出有以孔子之举为不智之意。所以，结末他不是顺不如孔子之意，说要以孔子穷而安作榜样，而要以此下所说的各种高士为典范，以表示虽穷也必不重入世网，乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上，却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类，卓然见高枝”，渊明之高，其实不尽在他衣食无虑，吟唱着这两句诗的时候，而正是在这贫困的低吟中，才更见出其卓然高标。也正因此，此诗虽极写饥寒穷困，给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相，而显出一种清癯孤洁的姿态，一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”，读此诗可有所解会。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点：首先是选取了最能令人心碎的时刻，使用对比的手法，凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家，对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说，没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入，非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机，从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏，如兄如弟”的热闹和亲密，另一方面“不远伊迩，薄送我畿”的绝情和冷淡，形成了一种高度鲜明的对比，更突出了被弃之人的(ren de)无比愁苦，那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
对比一下陶潜初隐时的诗句，可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，“一觞虽独进，杯尽壶自倾，……啸傲东轩下，聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥(li)，窥灶不见烟”的窘俭所替代；而“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》）的雅兴，亦已成了“诗书塞座外，日昃不遑研(yan)”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒，在诗人并非初历，但当初“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀，枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”（《与子俨等疏》）的感受；“拥褐曝前轩”这一诗歌形象，足见其当时不但是肉体上，也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中，拉回到地面上来，这也许是不幸，然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含；使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步，但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小，而是他日夕相处的“素心人”；心境虽然疲老了，但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典，含义尤深长。“闲居非陈厄，窃有愠言见”，字面意思是，自己未达到孔圣人的精神境界，所以才有愠色；然而联系其“宁固穷以济意，不委曲以累己”（《感士不遇赋》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊不可与庄语”，甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看，《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看，二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义，但以“闲居”与“陈厄”相对言，并虽有不平，仍将坚持素操来看，不难味出有以孔子之举为不智之意。所以，结末他不是顺不如孔子之意，说要以孔子穷而安作榜样，而要以此下所说的各种高士为典范，以表示虽穷也必不重入世网，乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上，却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类，卓然见高枝”，渊明之高，其实不尽在他衣食无虑，吟唱着这两句诗的时候，而正是在这贫困的低吟中，才更见出其卓然高标。也正因此，此诗虽极写饥寒穷困，给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相，而显出一种清癯孤洁的姿态，一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”，读此诗可有所解会。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
创作背景
据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。
王涣2( 明代 )
收录诗词 (2314) 首
简 介
王涣2 王涣，字群吉，应天府宋城（今河南商丘睢阳区）人。生于唐朝末年，卒于北宋年间，年在九十岁以外。工诗，情极婉丽。大顺二年，（公元891年）举进士及第，年已七十余岁。俄自左史拜考功员外郎。年九十岁以礼部侍郎致仕。
自洛之越
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
禅刹云深一来否。"
闯王
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
闻虫
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
题宗之家初序潇湘图
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
城东早春
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
铜官山醉后绝句
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
葛屦
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
见王正字《诗格》）"
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
高门傥无隔，向与析龙津。"
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
豫章行
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
听晓角
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
（县主许穆诗）
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
临江仙·离果州作
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"