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南浦·旅怀

清代 / 净圆

饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,


南浦·旅怀拼音解释:

fan li tian xiang wei .peng lai you zui ni .li sheng na mian su .fang fa bao shan qi ..
.jin zi xiang cui niao ji fei .lang jun zan tuo lao lai yi .yao xiang shuang mei dai ren hua .
yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .
luan shi zhu qiu ji .li min kang he zhai .bao shi fu he xin .huang zai gao liang ke .
cao se tian jia jiong .huai yin fu li ying .huan jiang hai yi yong .ji shen han gong qing ..
ru he bu si .huang zi shi wei .shang xia ge sai .ren shen yuan bi .
wo lai shi wu dan qing miao .ji shou ru feng bing xue yan ..
hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
.chu shou wu jia zhi .shu fang ci ri huan .zi xu you ruan xiang .bu shi pa hu tan .
dan xian zi xi .jie dong wei jiu .yang zhan xi xiang .qun xiang lai cou ..
.yi wang you you ji .miao li jing nan qiong .er yao ying sui bing .guan shen zhuan wu kong .
zhu sheng po jin xin zhi le .wan shi zhong shang bu zi bao .qi han ri luo xi feng lai .

译文及注释

译文
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊(a)!
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣(ming)声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
善假(jiǎ)于物
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧(ba)!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远(yuan),这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折(zhe)却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕(pa)迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。

注释
23.刈(yì):割。
反取病焉:反而自讨没趣了。病,辱。
1.学者:求学的人。
欲:想要,准备。
117.计短:考虑得太短浅。
恐:担心。

赏析

  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁(wu chou)红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此(ci)。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警(jing)也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十(jiu shi)有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有(ji you)和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

净圆( 清代 )

收录诗词 (1421)
简 介

净圆 净圆,白云法师。

小石潭记 / 太史文博

相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 张简文华

衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"


平陵东 / 司寇树鹤

"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"


周颂·载芟 / 虎悠婉

中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。


春夕 / 赧幼白

典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 漆雕金龙

泠泠功德池,相与涤心耳。"
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
只愿无事常相见。"
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。


虞美人·梳楼 / 子车红鹏

何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"


折桂令·七夕赠歌者 / 宾修谨

四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。


别离 / 佳谷

讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。


饮酒·二十 / 赧癸巳

岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。