译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢(ying)》,为他的志向(xiang)不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾(jia)谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这(zhe)样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲(qin)(qin),他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡(xiao)纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
何必吞黄金,食白玉?
露(lu)天堆满打谷场,
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
注释
⑷蘋满汀洲:代指春末夏初的时令。蘋:一种水生植物,也叫四叶菜、田字草。汀州:水中的小块陆地。
土膏:肥沃的土地。膏,肥沃。
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”
⑽更(音耕)阑:五更将近,天快要亮了。犹言夜深。
⑺轻生:不畏死亡。
84.远:远去,形容词用如动词。
外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
⑶不知:一作“秖(zhǐ)今”。去:一作“在”。