雉朝飞
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。
百年便作万年计，岩畔古碑空绿苔。"
山色满楼人未归。尽日独思风驭返，寥天几望野云飞。
落日低帆影，归风引棹讴。思君折杨柳，泪尽武昌楼。"
"薄宦仍多病，从知竟远游。谈谐叨客礼，休浣接冥搜。
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠，
"水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。
"清露白云明月天，与君齐棹木兰船。
"棹倚隋家旧院墙，柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚，
雉朝飞拼音解释:
.yu kan ming zuo mo han chun .xi han gong qing jue bi lun .
yi chao nan ming fei .cai he bu ke qin .cang wu yun shui wan .li si kong ning pin .
bai nian bian zuo wan nian ji .yan pan gu bei kong lv tai ..
shan se man lou ren wei gui .jin ri du si feng yu fan .liao tian ji wang ye yun fei .
luo ri di fan ying .gui feng yin zhao ou .si jun zhe yang liu .lei jin wu chang lou ..
.bao huan reng duo bing .cong zhi jing yuan you .tan xie dao ke li .xiu huan jie ming sou .
zhong zhong shang wo fu gao tang .hui kan qu song you nian bei .gong shi wu huang wei tie guan .
.shui bian can xue zhao ting tai .tai shang feng jin xiang xue kai .
.qing lu bai yun ming yue tian .yu jun qi zhao mu lan chuan .
.zhao yi sui jia jiu yuan qiang .liu jin mei xue pu yan xiang .zhu lou ying ri zhong zhong wan .
译文及注释
译文
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
这两句诗我琢磨三(san)年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
画栏旁边棵棵桂树，依(yi)然散发着深秋的香气。
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴中暮春景物(wu)，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西(xi)湖依依的泪雨。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东(dong)流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
吴会二郡不是我故乡，如何能够(gou)在此久停留。
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
挖开畦埂清(qing)水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
就砺（lì）
注释
50.舒祺：触龙幼子的名字。
宁无：难道没有。
⑵举棹：括号里的“举棹”“年少”，均为和声。
25.而天子不以察，以错为之说：但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心，把晁错杀了来说服他们退兵。
27.怡然：安适、愉快的样子。然，……的样子。
85、尝一龙机发，而地不觉动，京师学者咸怪其无征：尝，曾经，曾有一次。而，可是。
谓：对……说。
赏析
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那(na)“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
诗的开头以斜阳和(yang he)彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序(liao xu)幕。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比(xiang bi)呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目(man mu)红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。
她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
诗的开头以斜阳和(yang he)彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序(liao xu)幕。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比(xiang bi)呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目(man mu)红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。
她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
锦缠道·燕子呢喃
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠，蛛网挂蜻蜓。
"巨柏与山高，玄门静有猱。春风开野杏，落日照江涛。
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
"危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。
皎皎非鸾扇，翘翘失凤簪。床空鄂君被，杵冷女媭砧。
"白石床无尘，青松树有鳞。一莺啼带雨，两树合从春。
"夕阳逢一雨，夜木洗清阴。露气竹窗静，秋光云月深。
"茶兴复诗心，一瓯还一吟。压春甘蔗冷，喧雨荔枝深。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
孤灯明腊后，微雪下更深。释子乖来约，泉西寒磬音。"
伤禽栖后意犹惊，偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事，
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
领节门排十六双，先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事摐摐。
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
行到巴西觅谯秀，巴西惟是有寒芜。"
苑中遇雪应制
"宣父从周又适秦，昔贤谁少出风尘。
"曾向雷塘寄掩扉，荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极，
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子，夜寒初共守庚申。
地遍磷磷石，江移孑孑樯。林僧语不尽，身役事梁王。"
几处曹风比，何人谢赋长。春晖早相照，莫滞九衢芳。"
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。归时慎行李，莫到石城西。"
楚水五月浪，轻舟入苹烟。送君扬楫去，愁绝郢城篇。"
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。亨通与否闭，物理相沉浮。
南歌子·再用前韵
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
"锦羽相唿暮沙曲，波上双声戛哀玉。
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树，燕窥巢稳坐雕梁。
正是澄江如练处，玄晖应喜见诗人。"
风衣藤簟滑，露井竹床寒。卧忆郊扉月，恩深未挂冠。
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
云州秋望
何时霖岁旱，早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。"
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
"形影无群消息沉，登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气，
"无地无媒只一身，归来空拂满床尘。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
景遍归檐燕，歌喧已醉身。登临兴不足，喜有数来因。"
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦，旧游回首谩劳思。
"甘罗昔作秦丞相，子政曾为汉辇郎。
论诗三十首·三十
河曙秦楼映，山晴魏阙临。绿囊逢赵后，青锁见王沈。
"原寺偏邻近，开门物景澄。磬通多叶罅，月离片云棱。
"城日晚悠悠，弦歌在碧流。夕风飘度曲，烟屿隐行舟。
天寒泗上醉，夜静岳阳棋。使府临南海，帆飞到不迟。"
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
"芳林杏花树，花落子西东。今夕曲江雨，寒催朔北风。
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。
凭高目断无消息，自醉自吟愁落晖。"
寇准读书
碧山曾共惜分阴，暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨，
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"
乱珠凝烛泪，微红上露盘。褰衣复理鬓，馀润拂芝兰。"
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀，日中渐见菱花舒。
"肯时玉为宝，昆山过不得。今时玉为尘，昆山入中国。
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。"
尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟。"
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱，还从限内任浮沉。
卷阿
"像阁与山齐，何人致石梯。万烟生聚落，一崦露招提。
水深鱼避钓，云迥鹤辞笼。坐想还家日，人非井邑空。"
君王不得为天子，半为当时赋洛神。"
"风暖曲江花半开，忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出，
"洪河何处望，一境在孤烟。极野如蓝日，长波似镜年。
"滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。
"圣虑忧千亩，嘉苗荐两岐。如云方表盛，成穗忽标奇。
嵌空寒更极，寂寞夜尤思。阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。
五日观妓
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
"官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
"池寒柳复凋，独宿夜迢迢。雨顶冠应冷，风毛剑欲飘。
石溪盘鹤外，岳室闭猿前。柱史题诗后，松前更肃然。"
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。"
"麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。
四民长走路岐中。年光与物随流水，世事如花落晓风。
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
"城西青岛寺，累夏漱寒泉。今在提纲所，应难扫石眠。
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
文章满人口，高第非苟得。要路在长安，归山却为客。
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕，溪逐歌声绕画楼。
勇多侵路去，恨有碍灯还。嗅自微微白，看成沓沓殷。
主翁移客挑华灯，双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼，
月到枕前春梦长。"
"命世须人瑞，匡君在岳灵。气和薰北陆，襟旷纳东溟。