登咸阳县楼望雨
墓前靡靡春草深，唯有行人看碑路。"
直至今来意通形神开，拥传又恨斜阳催。
"渠江明净峡逶迤，船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦，
"空门寂寂澹吾身，溪雨微微洗客尘。
挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。"
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
"仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。
"前船后船未相及，五两头平北风急。
晨风响钟鼓，曙色映山川。滔滔天外驶，杲杲朝日悬。
芳室芝兰茂，春蹊桃李开。江湖馀派少，鸿雁远声哀。
登咸阳县楼望雨拼音解释:
mu qian mi mi chun cao shen .wei you xing ren kan bei lu ..
zhi zhi jin lai yi tong xing shen kai .yong chuan you hen xie yang cui .
.qu jiang ming jing xia wei yi .chuan dao ming tan zhuai zBchi .lu zhuo dong yao fang zuo meng .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
hui jin de xie gui li lv .xiang chuang jiao zhen zhi ti shu ..
.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
.xian lang ying shang cai .ye yan jie san tai .zhu yin yin he zhuan .hua lian jin zhang kai .
.qian chuan hou chuan wei xiang ji .wu liang tou ping bei feng ji .
chen feng xiang zhong gu .shu se ying shan chuan .tao tao tian wai shi .gao gao chao ri xuan .
fang shi zhi lan mao .chun qi tao li kai .jiang hu yu pai shao .hong yan yuan sheng ai .
译文及注释
译文
想到国事家事，愁得我(wo)双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
在寒山吹着笛(di)子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
千古功名仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上(shang)一腔悲愤的积怨！
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天(tian)降雨(yu)露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
出山回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧(xiao)洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪(shan)闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
执笔爱红管，写字莫指望。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
注释
⑸万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。
⒆将：带着。就：靠近。
躄者：腿脚不灵便之人。
腥膻：代指金人。因金人膻肉酪浆，以充饥渴。
⑴元和：唐宪宗年号。
新年：指农历正月初一。
画桥：装饰华美的桥。
赏析
黄鹤曰：上元元年七月，李辅国迁上皇，高力士及旧宫人皆不得留，寻置如仙媛于归州，出玉真公主居玉真观。上皇不怿，成疾。诗曰：“虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它(cai ta)吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
第一首头两句写柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行(xing)天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效(de xiao)果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它(cai ta)吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
第一首头两句写柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行(xing)天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效(de xiao)果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
创作背景
贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中，经太守吴廷尉的引荐，被文帝召为博士，不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治，提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”等一系列建议，受到汉文帝的赏识，一度欲提拔他任公卿之位，但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁，说他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，终于未受重用。公元前176年，贾谊被调出京城，改任长沙王太傅。于是，在屈原之后，又一位杰出的文学家走向长沙。
李南金( 清代 )
收录诗词 (3599) 首
简 介
李南金 李南金是南宋词人。南宋罗大经《鹤林玉露》记其友李南金所说的：“《茶经》以鱼目、涌泉连珠为煮水之节，然近世瀹茶，鲜以鼎镬，用瓶煮水之节，难以候视，则当以声辨一沸、二沸、三沸之节。”
玉楼春·己卯岁元日
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
"使回高品满城传，亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断，
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何意，出守五溪边。"
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
洞箫又奏繁，寒磬一声起。鹤警风露中，泉飞雪云里。
（《贼平后送客还乡》。见《纪事》）。"
拂曙祥光满，分晴瑞色鲜。一阳今在历，生植仰陶甄。"
忆江南
望苑忽惊新诏下，彩鸾归处玉笼开。"
共说汉朝荣上赏，岂令三友滞冯唐。"
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。
"午夜更漏里，九重霄汉间。月华云阙迥，秋色凤池闲。
思君独步西垣里，日日含香草诏书。"
觉少持经力，忧无养病粮。上山犹得在，自解衲衣裳。"
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
春怨 / 伊州歌
鹊绕惊还止，虫吟思不喧。怀君欲有赠，宿昔贵忘言。"
扬州后学应相待，遥想幡花古寺前。"
"湘川洛浦三千里，地角天涯南北遥。
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
"日日涧边寻茯芩，岩扉常掩凤山青。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
老病应随业，因缘不离身。焚香向居士，无计出诸尘。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。"
辛未七夕
破月衔高岳，流星拂晓空。此时皆在梦，行色独匆匆。"
既入无何乡，转嫌人事难。终当远尘俗，高卧从所安。"
恭惟司国瑞，兼用察人文。应念怀铅客，终朝望碧雰。"
烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。今日从公醉，全胜落帽时。"
接果移天性，疏泉逐地形。清明来几日，戴胜已堪听。"
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
夜郎城外谁人哭，昨日空馀旌节还。"
"草堂高树下，月向后池生。野客如僧静，新荷共水平。
满江红·拂拭残碑
与君皆是思归客，拭泪看花奈老何。"
绣被花堪摘，罗绷色欲妍。将雏有旧曲，还入武城弦。"
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
覆阵乌鸢起，烧山草木明。塞闲思远猎，师老厌分营。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
霏霏空暮雨，杳杳映残阳。舒卷应时令，因知圣历长。"
知道君家当瀑布，菖蒲潭在草堂前。"
论诗五首
回首碧云深，佳人不可望。"
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
若说湓城杨司马，知君望国有新诗。"
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
"山川不记何年别，城郭应非昔所经。
我与雷居士，平生事远公。无人知是旧，共到影堂中。
"独立荒亭上，萧萧对晚风。天高吴塞阔，日落楚山空。
南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。（《诗式》）
墨萱图·其一
"艰难尝共理，海晏更相悲。况复登堂处，分明避暑时。
"迟景霭悠悠，伤春南陌头。暄风一澹荡，遐思几殷优。
风入松，云归栋，鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成，
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
"知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。
瑶池惭洞澈，金镜让澄明。气若朝霜动，形随夜月盈。
赤墀方载笔，油幕尚言兵。暮宿青泥驿，烦君泪满缨。"
赴洛道中作
"文教通夷俗，均输问火田。江分巴字水，树入夜郎烟。
"汉水清且广，江波渺复深。叶舟烟雨夜，之子别离心。
"雨落湿孤客，心惊比栖鸟。空阶夜滴繁，相乱应到晓。
"北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。
"夜长秋始半，圆景丽银河。北渚清光溢，西山爽气多。
"拟报平生未杀身，难离门馆起居频。不看匣里钗头古，
童心幸不羁，此去负平生。是月胡入洛，明年天陨星。
梦渚巴山断，长沙楚路分。一杯从别后，风月不相闻。"
丙辰岁八月中于下潠田舍获
"楚僧蹑雪来招隐，先访高人积雪中。
"拟向田间老此身，寒郊怨别甚于春。
知己满朝留不住，贵臣河上拥旌旃。"
"江陵少尹好闲官，亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易，
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
步出芙蓉府，归乘觳觫车。猥蒙招隐作，岂愧班生庐。"
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急，黄埃京洛上原斜。
"不剃头多日，禅来白发长。合村迎住寺，同学乞修房。
少年游·润州作
上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。"
地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。"
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
每带云霞色，时闻箫管声。望君兼有月，幢盖俨层城。"
零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。"
欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。"
"白发今朝见，虚斋晓镜清。乍分霜简色，微映铁冠生。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上，可怜秋草碧滋。"