首页 古诗词 虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

魏晋 / 魏燮钧

绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
两国道涂都万里,来从此地等平分。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作拼音解释:

lv jing fu e zheng .cui di man fang yuan .dan yun huan shu zhong .fan ying de zi ran .
can xue fei wu li .pian shui luo chuang tou .shang sheng fan hua niao .jun neng bu zhui bu ..
liao rao yuan yun shang .lin fen zhou yu lian .gao gao zeng ji zhe .ji mu kan qiu yuan .
dui jiu qing wu ji .kai jian si you yu .gan shi kong ji mo .huai jiu ji chou chu .
bian wen jiao qin wei lao ji .duo yan yi jing bu yi mang .
pu zhuan shan chu jin .hong xie yu wei fen .you shui zhi wo yi .xin xu zhu ou qun ..
.shui shi zhi shen xian zi de .ping yun zhu ge shao yan zheng .zhai chuang ji jian gong qin shi .
.ban feng lou zhong qie .ru long li shang wan .tong nian ci jiu chong .yi di shou xin en .
.xiu guan ba ren yi xian ju .lin yuan yuan ting xing you yu .dui jiu zui yi hua zao fa .
xiang he yi san she .feng duo si diao qin .bu jue qing liang wan .gui ren man liu yin .
liang guo dao tu du wan li .lai cong ci di deng ping fen .
.shi guo hu er ren jian shao .dun wu zun qian ji ru niao .zhi cheng fan mao xu ding jian .
mao zhai cong sao po .yao jiu qian sheng kai .duo shi jing shi bie .huan chou bu su hui .
.jue jing liao liao ri geng chi .ren jian jia zi bu tong shi .

译文及注释

译文
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将(jiang)我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着(zhuo)万(wan)水千山,却无法断绝。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
你身怀美玉而不露(lu),心有高才(cai)而不显。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火(huo),阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
游子(zi)像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦(jin)被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。

注释
(89)万户侯:食邑万户之侯。文中指受重赏、居高位者。
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇:使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠:孤居的妇女,在这里指寡妇。
⑻三十六宫:张衡《西京赋》:“离宫别馆三十六所。”土花:苔藓。
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。
①汉旗:代指宋朝的旗帜。
①这是一首寓托身世的诗
[20]弃身:舍身。

赏析

  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼(yi li)用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所(shi suo),这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果(nv guo)为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾(jie wei),极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

魏燮钧( 魏晋 )

收录诗词 (2128)
简 介

魏燮钧 魏燮钧,字公阴,铁岭人。贡生。有《九梅村诗集》。

村晚 / 如愚居士

三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"


小雅·南有嘉鱼 / 杨宛

我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"


前出塞九首·其六 / 郭密之

"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"


夜宴南陵留别 / 释祖心

山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 车瑾

今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 张萱

五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 刘观光

寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。


采桑子·重阳 / 杜伟

他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"


喜雨亭记 / 吴潆

"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,


潼关河亭 / 周滨

"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。