译文
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
高兴的是(shi)跟隔壁的邻居在(zai)同一个屋檐下，
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天(tian)正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢(ne)？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺(xi)牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨(xin)香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
从满院一丛丛的萱草(cao)可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
注释
⑦襦：短衣，短袄。
42、知：懂得，了解，认识。
⑵春青河畔草：一作“青青河畔草”。
春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
15、白公姥（mǔ）：禀告婆婆。白，告诉，禀告。公姥，公公婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆。
21.留连：即留恋，舍不得离去。