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泊船瓜洲

隋代 / 查为仁

含情罢所采,相叹惜流晖。
晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
寒花低岸菊,凉叶下庭梧。泽宫申旧典,相圃叶前模。
空来林下看行迹。"
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"
剩结茱萸枝,多擘秋莲的。独自有波光,彩囊盛不得。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。


泊船瓜洲拼音解释:

han qing ba suo cai .xiang tan xi liu hui .
wan jie cong bei zhi .qi lu liang fei yi .ji wen chi liang duan .fu jian xie san shu .
shui jia jian yue neng xian zuo .he chu wen deng bu kan lai .
yin hou you yi yong .luo jian shang yu fang .ju wu xi wei gai .si ren jin yi wang .
bo jia lei ma dun .hui mou zhui ren die .chong chong wang fu huan .xin zhu si yu qie .
han hua di an ju .liang ye xia ting wu .ze gong shen jiu dian .xiang pu ye qian mo .
kong lai lin xia kan xing ji ..
nai he shuo shi .hu wei xiao ren .yi wan gong shu shi na bu zhong .
tian jia wu si lin .du zuo yi yuan chun .ying ti fei xuan shu .yu xi bu jing lun .
que tian ning han zuo jun shou .yu gou quan he ru huan su .huo jing wen shui zai he chu ..
sheng jie zhu yu zhi .duo bo qiu lian de .du zi you bo guang .cai nang sheng bu de .
yao fu dao bo shen .shi cai you hua cheng .qi yue diao jin chuan .nv chui guan zhu ying .

译文及注释

译文
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起(qi)自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏(zou)的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天(tian)的月亮高高地照着长城。  边城榆(yu)树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾(wu),遮暗了整个(ge)祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前(qian)线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫(zi)薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!

注释
(12)中兴:国家衰败后重新复兴。
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。
①微巧:小巧的东西。
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。
⑽惨淡:昏暗无光。
1.抱杼嗟:握着织布的梭子叹息。

赏析

  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形(zi xing)象已清晰地站在读者面前。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上(jue shang)产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪(dao jian)良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者(xue zhe)郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中(zu zhong),却仍旧很普遍。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍(xiong wei),让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

查为仁( 隋代 )

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简 介

查为仁 查为仁(1695~1749), 清代诗人, 字心谷,号莲坡,又号莲坡居士。天津人。出身书香门第,其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝,结纳国内着名文人、学者。与厉鹗合笺《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。着有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》3卷等。

段太尉逸事状 / 淳于南珍

古人何在今人悲。春风不逐君王去,草色年年旧宫路。
莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
馀晖渐西落,夜夜看如昨。借问映旌旗,何如鉴帷幕。
夕烟起林兰,霜枝殒庭树。落景虽已倾,归轩幸能驻。"
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
长沙鵩作赋,任道可知浅。请从三已心,荣辱两都遣。"


好事近·梦中作 / 麦宇荫

尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"
暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿摇摇。
同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。


满庭芳·碧水惊秋 / 森乙卯

"夕吹生寒浦,清淮上暝潮。迎风欲举棹,触浪反停桡。
养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,
静默将何贵,惟应心境同。"
是遇皆新赏,兹游若旧年。藤萝隐路接,杨柳御沟联。
朱丹华毂送,斑白绮筵舒。江上春流满,还应荐跃鱼。"
"帝女出天津,和戎转罽轮。川经断肠望,地与析支邻。
避楫时惊透,猜钩每误牵。湍危不理辖,潭静欲留船。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。


浣溪沙·渔父 / 钟离珮青

地咽绵川冷,云凝剑阁寒。倘遇忠孝所,为道忆长安。"
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
春风吹花乱扑户,班倢车声不至啼。"
花从箧里发,叶向手中春。不与时光竞,何名天上人。"
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
"八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。


酒泉子·无题 / 司空依珂

停舆兴睿览,还举大风篇。"
"敛容辞豹尾,缄怨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。"


普天乐·咏世 / 干金

古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,
帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
郊筵乘落景,亭传理残秋。愿以弦歌暇,芝兰想旧游。"
"铜驼分巩洛,剑阁低临邛。紫徼三千里,青楼十二重。
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
"淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
自矜一朝忽如此,却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如,


永王东巡歌·其六 / 上官付敏

君非青铜镜,何事空照面。莫以衣上尘,不谓心如练。
女儿晚事夫,颜色同秋萤。秋日边马思,武夫不遑宁。
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
劲节凌冬劲,芳心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。
还疑缝掖子,复似洛阳才。"
开箧泪沾襦,见君前日书。夜台空寂寞,犹见紫云车。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。


山斋独坐赠薛内史 / 芈巧风

浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"
"团扇秋风起,长门夜月明。羞闻拊背入,恨说舞腰轻。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
元礼期仙客,陈王睹丽人。神龟方锡瑞,绿字重来臻。"
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。


长相思三首 / 府南晴

可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非公与。"
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。
地出南关远,天回北斗尊。宁知一柱观,却启四禅门。"
"故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。
断烟素,缝舞衣,八月一日君前舞。"
下是地。"
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。


庚子送灶即事 / 锁癸亥

双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
逶迤度香阁,顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿,先过桃李蹊。
"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道,石家旧宅空荒草。
嫔则留中馈,娥辉没下舂。平阳百岁后,歌舞为谁容。