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生查子·重叶梅

近现代 / 段明

辚辚之车渡黄河,汎汎之舟江上波。汉使叱驭九折坂,将军横旗下牂牁。君不见长安大道人如蚁,漏尽钟鸣行不已。又不见吴江八月人戏潮,赤脚蹴踏潮愈高。男儿有志在四方,忧思坎轲缠风霜。不及江南豪富儿,一生足不下中堂。烹龙膏,荐麟髓,千金一笑如花美。忽然对面九疑峰,送君千里复万里。生铁无光剑花紫,薄霜碎碎月在水。鸡鸣函谷云纵横,志士长歌中夜起。
上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,
吟摩吟,吟摩吟。
"闲来竹亭赏,赏极蕊珠宫。叶已尽馀翠,花才半展红。
"底物最牵吟,秋苔独自寻。何时连夜雨,叠翠满松阴。
"苍翠岧峣上碧天,九峰遥落县门前。毫芒映日千重树,
"爽气申时豫,临秋肆武功。太液荣光发,曾城佳气融。
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
"花心柳眼。郎似游丝常惹绊。慵困谁怜。绣线金针不喜穿。
画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌¤
思我五度。式如玉。
于女孝孙。来女孝孙。
将欲踣之。心高举之。
伤心朝恨暮恨,回首千山万山。独望天边初月,
送摇招,由三方。一圆分成四片,送在摇前。


生查子·重叶梅拼音解释:

lin lin zhi che du huang he .fan fan zhi zhou jiang shang bo .han shi chi yu jiu zhe ban .jiang jun heng qi xia zang ke .jun bu jian chang an da dao ren ru yi .lou jin zhong ming xing bu yi .you bu jian wu jiang ba yue ren xi chao .chi jiao cu ta chao yu gao .nan er you zhi zai si fang .you si kan ke chan feng shuang .bu ji jiang nan hao fu er .yi sheng zu bu xia zhong tang .peng long gao .jian lin sui .qian jin yi xiao ru hua mei .hu ran dui mian jiu yi feng .song jun qian li fu wan li .sheng tie wu guang jian hua zi .bao shuang sui sui yue zai shui .ji ming han gu yun zong heng .zhi shi chang ge zhong ye qi .
shang wei li de .xia wu shu qin .huang feng dang dang .qian shou chun chun .tian xia you dao .
yin mo yin .yin mo yin .
.xian lai zhu ting shang .shang ji rui zhu gong .ye yi jin yu cui .hua cai ban zhan hong .
.di wu zui qian yin .qiu tai du zi xun .he shi lian ye yu .die cui man song yin .
.cang cui tiao yao shang bi tian .jiu feng yao luo xian men qian .hao mang ying ri qian zhong shu .
.shuang qi shen shi yu .lin qiu si wu gong .tai ye rong guang fa .zeng cheng jia qi rong .
.yi lu long she jin wei bang .ping yan ying .zhu ying huang .jin lou diao dou xi chu chang .
.hua xin liu yan .lang si you si chang re ban .yong kun shui lian .xiu xian jin zhen bu xi chuan .
hua tang chen qi .lai bao xue hua zhui .gao juan lian long kan jia rui .hao se yuan mi ting qi .
si wo wu du .shi ru yu .
yu nv xiao sun .lai nv xiao sun .
jiang yu bo zhi .xin gao ju zhi .
shang xin chao hen mu hen .hui shou qian shan wan shan .du wang tian bian chu yue .
song yao zhao .you san fang .yi yuan fen cheng si pian .song zai yao qian .

译文及注释

译文
云收雨停,雨过天晴,水(shui)面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的(de)瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷(mi)人的春色尽在邻家。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残(can)月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
洗菜也共用一个水池。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山(shan)了。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵(du)上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之(zhi)苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!

注释
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。
只眼:独到的见解,眼力出众。
⒂愁杀:亦作“愁煞”,谓使人极为忧愁。杀,表示程度深。
既望:农历十五日叫望,十六日叫既望。
⑤翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。
③金仆姑:箭名。
⑷旌蔽日兮敌若云:旌旗遮蔽的日光,敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。

赏析

  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼(de bi)迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自(ying zi)伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切(yi qie)。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟(bei yan)熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表(shi biao)》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因(wu yin)”,则只会生出无(chu wu)止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下(lei xia)兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

段明( 近现代 )

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简 介

段明 明大理人。大理第十世首领段宝子。洪武十四年明兵克云南,授为宣慰使。段明贻书征南将军傅友德请奉正朔,乞赐班师。明年,蓝玉等克大理。明与兄段世被俘送京师。帝赐明名归义,授雁门镇抚。

减字木兰花·相逢不语 / 杜立德

信为不诚。国斯无刑。
"皇皇上天。照临下土。
"红粉楼前月照,碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信,
"七返还丹,在我先须,炼已待时。正一阳初动,
原隰阴阳。
情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽。青溪故人信断,
多虑无成事,空休是吉人。梅花浮寿酒,莫笑又移巡。"
殷颜柳陆,李萧邵赵。


题小松 / 石麟之

青青河畔草,江上春来早。春来不见人,思君千里道。千里君当还,夙昔奉容颜。青楼独居妾,含情山上山。白雁归塞北,一行千万忆。团团月出云,却使妾见君。
翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩,此时模样不禁怜。
力则任鄙。智则樗里。"
银灯飘落香灺。
待君魂梦归来。
"古台平,芳草远,馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨,
残日青烟五陵树。
荒荒大野兼天远,浑浑长河与海通。云暗春城榆荚雨,浪翻沙岸鲤鱼风。简书上计千艘集,玉帛来朝九域同。献纳愿陪青琐议,衰迟已是白头翁。


玉烛新·白海棠 / 孙山

起来检点经游地,处处新愁。凭仗东流,将取离心过橘州。
似遥千里。望水晶帘外、竹枝寒,守羊车未至。"
圣人贵精。"
绿夹殷红垂锦段。炎洲吹落满汀云,阮瑀庭前装一半。
又向海棠花下饮。
把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水,含风浑讶雪生香。
杨柳杨柳漫头驼。
夜深寒不寐,疑恨何曾歇。凭阑干欲折,两条玉箸为君垂,


酬张祜处士见寄长句四韵 / 顾愿

"水云薄薄天同色,竟日清辉。风影轻飞。花发瑶林春未知。
创制谁人解,根基太守贤。或时留皂盖,尽日簇华筵。
相看忘却归来路,遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"
赤如日。剖而食之甜如蜜。"
桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。"
漫漫有鲨。其游(左走右散)(左走右散)。
暖风芳草竟芊绵,多病多愁负少年。弱柳未胜寒食雨,好花争奈夕阳天。溪边物色堪图画,林畔莺声似管弦。独有离人开泪眼,强凭杯酒亦潸然。
马亦不刚。辔亦不柔。


书舂陵门扉 / 丘光庭

"雪下纷纷,便是白起。(烈祖)
银屏梦与飞鸾远,只有珠帘卷。杨花零落月溶溶,
棣萼分张信使希,几多乡泪湿征衣。笳声未断肠先断,万里胡天鸟不飞。
高下在心。川泽纳污。
暖风芳草竟芊绵,多病多愁负少年。弱柳未胜寒食雨,好花争奈夕阳天。溪边物色堪图画,林畔莺声似管弦。独有离人开泪眼,强凭杯酒亦潸然。
声闻孤枕却惊回。多愁鬓发余甘老,有限年光尔莫催。
金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群,
"一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜,深屏香被。争忍便相忘。


杜陵叟 / 孙之獬

章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流,饿损宫腰终不似。"
有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫,假名许得陪诸宾。
三羊五马,马子离群,羊子无舍。
谁佩同心双结、倚阑干。
"吾君好正。段干木之敬。
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
嗟嗟无家燕,飞上商人舟。商人南北心,舟影东西流。芹漂春雨外,花落暮云头。岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。楼有十二帘,一一谁见收。众雏被焚荡,双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶,失意依训猴。茅茨固低小,理势难久留。昔本乌衣君,今学南冠囚。燕燕何足道,重贻王孙忧。
"春草全无消息,腊雪犹馀踪迹。越岭寒枝香自折,


玉真仙人词 / 谢重华

百二十日为一夜。"
陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。
吹笙鼓簧中心翱翔。
闲情悄。绮陌游人渐少。少年风韵,自觉随春老。追前好。帝城信阻,天涯目断,暮云芳草。伫立空残照。"
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟¤
相见无言还有恨,几回判却又思量,月窗香径梦悠飏.
鹊面弓离短韔,弯来月欲成。一只鸣髇云外,晓鸿惊。


萤囊夜读 / 赵与沔

一粒刀圭凝结。水虎潜形,火龙伏体,万丈毫光烈。
西川狗,百姓眼。马包儿,御厨饭。
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得¤
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。"
拏天攫地数千尺,恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦,
石城啼鸟翻曙光,千门万户开未央。丞相珂马沙堤长,奏章催唤东曹郎。燕山驿骑朝来到,雨泽十分九州报。辇金驮帛分远行,龙沙士饱无鼓声。阁中龙床琢白玉,瑟瑟围屏海波绿。曲阑五月樱桃红,舜琴日日弹薰风。
"艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
睡觉□□恨,依然月映门。楚天何处觅行云。唯有暗灯残漏、伴消魂。"


门有万里客行 / 董少玉

三朝雪涕大明宫,咫尺威颜卒感通。百辆珠犀归宝藏,千区松柏倚青空。天妃罢烛沧溟火,野史追扬孝里风。谁谓奸臣终愧汉,石榴苜蓿也封功。
烟郭遥闻向晚鸡,水平舟静浪声齐。高林带雨杨梅熟,曲岸笼云谢豹啼。二女庙荒汀树老,九疑山碧楚天低。湘南自古多离怨,莫动哀吟易惨凄。
何处戍楼寒笛,梦残闻一声。遥想汉关万里,泪纵横。"
未见即云别,别怀安可忘。平生双醉眼,四海一诗囊。乔木苍云合,高楼白日长。屏山远相望,烟水正微茫。
"麛裘面鞞。投之无戾。
嫫母求之。又甚喜之兮。
犹尚在耳。"
不知今夕是何年。海水又桑田。"


从军诗五首·其五 / 释海会

阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
朝霞破灵嶂,错落间苍红。动息形似蚁,玄黄气如笼。
幽暗登昭。日月下藏。
呜唿上天。曷惟其同。"
拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清彻。四海震威,
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知¤
碧纱笼绛节,黄藕冠浓云。勿以吹箫伴,不同群。"
"罗縠单衣。可裂而绝。