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点绛唇·金谷年年

唐代 / 白贽

"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。


点绛唇·金谷年年拼音解释:

.ying qi dang chun zhi .cheng en xi xue lai .run cong he han xia .hua bi yan yang kai .
.he yi zhong guan dao .qian nian guo sheng huang .you lin cheng rui ze .xian ke jian qing guang .
qi xi juan long xu .xiang bei fu ma nao .bei lin ji xiu shu .nan chi sheng bie dao .
da fan ben duo shi .ri yu wen zhang shu .mei yi du zhi zi .gao yong sui qi yu .
chi dong qing wen yu .yan chuang qi hu han .you ting you xian gui .sheng zhu wan nian kan .
gu wo jian lie zhi .xi sheng yao wu yin .qie jin deng lin yi .dou jiu huan xiang qin ..
qin yan zai liang ye .huan xie bi zhong wei .wen wo you du men .bu neng fen gao fei .
hao yi pan shi fan .lv dui pu quan ke .li qi xiao xia yin .dao sheng ning wai wu .
.ban e hua shuang e .ying ying zhu xia ge .yu bei han yi shao .jin wu ye qing duo .
wo xi ci lin qiu .yun long hu xiang jian .ke xing dong tai wei .chao qu luo yang dian .
xian jiang jiu wei ou .mo yi dao zi quan .ting song nan yan si .jian yue xi jian quan .

译文及注释

译文
浩浩荡荡驾车上玉山。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相(xiang)思怀念(nian)呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
有谁见过任公子,升入云(yun)天骑碧驴?
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才(cai)是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光(guang)白白消磨。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯(an)然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!

注释
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
⑷客:诗客,诗人。
⑾戚戚:忧虑的样子。赫赫:威显的样子。
②燕脂:即胭脂。
⑺归:一作“回”。
②去远:离去很远。神宗元丰七年(1084),陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
⑵湘:湘水(湘江),在湖南。

赏析

  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过(bu guo)“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成(jin cheng)秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心(ling xin)独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平(kuo ping)坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得(wu de)而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

白贽( 唐代 )

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简 介

白贽 白贽,曾官大理寺丞。事见《临川集》卷五一《奏举人白贽大理寺丞制》。

国风·王风·扬之水 / 王天骥

"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。


塞翁失马 / 何去非

中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"


西岳云台歌送丹丘子 / 方浚颐

行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"


送郄昂谪巴中 / 余晋祺

遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。


春日京中有怀 / 庾丹

乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。


周颂·丝衣 / 邢仙老

楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。


玉楼春·己卯岁元日 / 刘希班

弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。


生查子·软金杯 / 魏象枢

居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。


醉着 / 霍化鹏

清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
非君一延首,谁慰遥相思。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"


长安春望 / 孙志祖

襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
江海虽言旷,无如君子前。"
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。