译文
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草(cao)木依附。
此行是继承谢公(gong)的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永(yong)远陪你!
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸(yi)坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人(ren)。神灵就会听到这一(yi)(yi)切,从而赐你们福祉鸿运。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天(tian)上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
注释
(19)杨朱:字子居,战国时魏国人。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟(dí):即墨子。春秋、战国之际鲁国(一说宋国)人。墨家学说的创始者,主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾:字仲,春秋时齐国人,辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴:即晏子。字平仲,春秋时齐景公贤相,以节俭力行,显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃(dān):即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖,相传五千言《老子》(又名《道德经》)即其所作。申不害:战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年,国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非:战国时韩国公子,后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表,其说见《韩非子》。慎到:战国时赵国人,著有《慎子》。田骈(pián):战国时齐国人。著《田子》二十五篇,今已佚。邹衍:战国时齐国人,阴阳家的代表人物,时称“谈天衍”。尸佼:战国时晋国人。著有《尸子》,《汉书·艺文志》列入杂家。孙武:即孙子。春秋时齐国人。著名军事家,著有《孙子兵法》。张仪:战国时魏国人,纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相,主“连横”说,游说六国与秦结盟,以瓦解“合纵”战略。苏秦:战国时东周洛阳人,著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,身佩六国相印,为纵约长。
莲花寺:孤山寺。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。
6 恐:恐怕;担心
⑦让:责备。
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。