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诉衷情·夜寒茅店不成眠

五代 / 彭日贞

"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
xin hui ling shu lao .meng duan ba liu fen .xiong di zheng nan bei .hong sheng kan du wen .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .

译文及注释

译文
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的(de)(de)(de)时候,他们是多么地(di)深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天(tian)下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心(xin)肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
有位客人从远方来到,送给(gei)我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。

注释
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
山城:这里指柳州。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
(14)兴:助长。力:勤,努力。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
醉里:醉酒之中。

赏析

  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现(xian)手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一(shi yi)格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  首联“偶来松树下,高枕石头(shi tou)眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

彭日贞( 五代 )

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简 介

彭日贞 彭日贞(一六〇二—?),字孟阳,号稳心道人。番禺人。明末诸生。常周济张乔母女,乔卒,为营造百花冢以葬,并编其遗着为《莲香集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一、清同治《番禺县志》卷四有传。

酬朱庆馀 / 江邦佐

欲将辞去兮悲绸缪。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 蒋克勤

着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
佳句纵横不废禅。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。


满江红·遥望中原 / 熊蕃

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。


望岳三首·其二 / 吴误

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。


江梅引·人间离别易多时 / 张又新

"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
青山白云徒尔为。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。


下武 / 宗臣

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,


出城 / 包拯

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。


从军北征 / 袁聘儒

落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


沁园春·十万琼枝 / 谢觐虞

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,


夏日南亭怀辛大 / 张本中

山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,