首页 古诗词 东门行

东门行

五代 / 况志宁

丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
有似多忧者,非因外火烧。"
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
举目非不见,不醉欲如何。"
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"


东门行拼音解释:

dan zao chi dong xu .shao xiang luo yu shu .piao piao hun shen ju .ruo can luan he yu .
you si duo you zhe .fei yin wai huo shao ..
wei rong ji yu wei zhi qu .yi bei ren chuan dao yue zhou ..
qian ri kuang feng zuo ye yu .can fang geng he de cun wu ..
wo qi bai ri gao .qi yin wu pian shi .chao yu fu li bie .mu yu zhou min ci .
men jing chen chu lian .cheng hun ri ban xian .xuan you kai hou yuan .zhan sheng zuo qian yan .
qian shi feng sui shan .gui xin yan zai liang .yin qin ji niu nv .he han zheng xiang wang ..
de bu bie bai qing yu hun .xi gong shi zhu jin zhong dang .sui ji si jian shi bu xuan .
.xia shui yang tian mo .wan yang yi an cun .feng diao wu wei jin .juan lian yu fang zun .
ju mu fei bu jian .bu zui yu ru he ..
yao shu xiang yan zhong .tian yan rui qi rong .liu mei hun wei jue .qing zi yi cong cong .
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
ru jin shang ye shi wu yi .jin zai fei long xiang jian bao .wan shu chu jiao gong dan mu .
.wo ben jiang hu shang .you you ren yun shen .chao sui mai yao ke .mu ban diao yu ren .
gu ying tou hu ma .bing chong xiang xi che .dan qi ju shang shi .zui miao shi chang xie .
.he shi xiang feng fan you lei .nian jun yuan wo dao tong zhou .
.yan jing dan meng meng .chi bian wei you feng .jue han qiong jin bi .zhi ming he gui long .
xiong di wei er ren .yuan bie heng ku bei .jin chun zi ba xia .wan li ping an gui .
.bing yan shao mian fei shou sui .lao xin duo gan you lin chun .
kuang wu tou ban bai .ba jing fei bu jian .he bi hua xia bei .geng dai ta ren quan ..

译文及注释

译文
日后我们在大(da)梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着(zhuo)。
你这(zhe)故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行(xing)人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他(ta)们)看见我,非常高兴地说(shuo):“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
颗粒饱满生机旺。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
  “圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
豁(huō攉)裂开。
⒄华星:犹明星。
13.欧阳晔:复姓欧阳,名晔。
5.悲:悲伤
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。

赏析

  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达(biao da)自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够(neng gou)对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城(huang cheng)回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传(chang chuan)》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

况志宁( 五代 )

收录诗词 (1991)
简 介

况志宁 况志宁,号康斋,奉新(今属江西)人(清同治《奉新县志》卷一二)。今录诗五首。

椒聊 / 己爰爰

"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 仲孙婉琳

美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。


蟋蟀 / 益青梅

何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
安用高墙围大屋。"
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"


风流子·秋郊即事 / 巴辰

攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,


祭鳄鱼文 / 咸赤奋若

"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。


宿楚国寺有怀 / 庚千玉

"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。


新晴野望 / 胖笑卉

张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。


可叹 / 荣夏蝶

有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。


纪辽东二首 / 呼延妍

"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。


归嵩山作 / 乌雅世豪

羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。