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雨后池上

清代 / 宋思仁

柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。


雨后池上拼音解释:

liu du feng chui xi .jie beng xue rao ping .wu yin zhong lai ci .sheng ku liang san sheng ..
bu xian yu bu jian .dan kong jun xing shan .ru neng gu kuang huai .gu kou qi qiong nian ..
yan lin fan ju you .yun hai hao bo chao .yu you ling shan meng .qian jun dao shi qiao ..
fu zhen wu yuan qi .shao shan cao mu ming .sai xian si yuan lie .shi lao yan fen ying .
qi leng wei feng yan .tian chun bu jian hua .mo sui zheng jiang yi .chui lao shi qing che ..
zhi er su duo shan shui xing .ci hui gui qu geng lai wu ..
han gong san cheng duan hu lu .han jia bai wan tun bian qiu .nai fen si kong shou shuo tu .
lu jin yue zhong luo .feng ying chi shang fen .he yan qian zai you .tong ji bu tong qun ..
rong ma sheng jiao ri .xian ren bi di chu .cuan shen chu hao dang .tou ji qi chou chu .
shi ji bu zu you .de yi bu wei xi .an pin gu qi ran .chu jian ning du chi .
.xiao song shuang dui feng chi kai .lv ji yi xiang bi shang tai .tian yi jie cong cai hao chu .
gao xia mie hua zhu .can cha qi dong fang .jia ren meng yu si .bao se chou ying shang .
chang jiang bu jian yu shu zhi .wei qian xiang si meng ru qin ..
.qing shan zhi rao feng cheng tou .chan shui xie fen ru yu gou .
yi shi tao xia fu .wo gong bu zai zhang .ji yu zhang fu xiong .ruo le shen zi dang ..
guan xi su jiang xu deng tan .tian yuan wu mei gui geng wan .gong jian kai li chu lie nan .

译文及注释

译文
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春(chun)秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能(neng)认识麟。麟终究(jiu)并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可(ke)以与我共酌?
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗(chuang)上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。

注释
规: 计划,打算。(词类活用)
榭:建在高台上的宽敞屋宇。
⑵花影:花枝在水中的倒影。
⑵堤:即白沙堤。
35数:多次。

赏析

  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟(can wu)。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看(ke kan)作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛(qi fen)。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会(ye hui)使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清(wu qing)白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

宋思仁( 清代 )

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简 介

宋思仁 江苏长洲人,字汝和,号蔼若。诸生。官至山东粮道。多惠政。引疾归。工画山水花果,尤长绘兰竹。又精篆刻,好蓄古印章。亦通星卜堪舆。年七十八卒。有《有方诗草》等。

愚人食盐 / 汪端

"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。


如梦令·常记溪亭日暮 / 薛素素

栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"


一剪梅·舟过吴江 / 王飞琼

"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。


左忠毅公逸事 / 胡令能

犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 叶名澧

"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
为君寒谷吟,叹息知何如。"
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"


采桑子·天容水色西湖好 / 汪晫

万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。


惠州一绝 / 食荔枝 / 董渊

流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"


浪淘沙·其九 / 李永圭

"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。


题胡逸老致虚庵 / 米调元

"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。


汾沮洳 / 司空图

年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"